Պատմության Podcasts

Georgeորջ Վաշինգտոնը դառնում է վարպետ մասոն

Georgeորջ Վաշինգտոնը դառնում է վարպետ մասոն

Վիրջինիայի երիտասարդ տնկող Georgeորջ Վաշինգտոնը դառնում է վարպետ մասոն, որը մասոնության գաղտնի եղբայրության ամենաբարձր հիմնական կոչումն է: Արարողությունը անցկացվել է Վիրջինիա նահանգի Ֆրեդերիկսբուրգ քաղաքի թիվ 4 մասոնական օթյակում: Վաշինգտոնը 21 տարեկան էր և շուտով կհրավիրեր իր առաջին ռազմական գործողությունը ՝ որպես մայոր Վիրջինիայի գաղութային աշխարհազորայինների:

Մասոնությունը ձևավորվել է միջնադարում քանդակագործների գիլդիաների գործելակերպից և ծեսերից: Եվրոպական տաճարի շենքի անկումից հետո «օթյակները» որոշեցին անդամակցություն պահպանելու համար ընդունել ոչ քարաքարագործներին, և եղբայրական գաղտնի կարգը Եվրոպայում մեծ ժողովրդականություն ձեռք բերեց: 1717 թվականին Անգլիայում հիմնադրվեց առաջին Մեծ օթյակը ՝ օթյակների ասոցիացիան, և մասոնությունը շուտով տարածվեց Բրիտանական կայսրությունում: Առաջին ամերիկյան մասոն օթյակը հիմնադրվել է Ֆիլադելֆիայում 1730 թվականին, իսկ ապագա հեղափոխական առաջնորդ Բենջամին Ֆրանկլինը հիմնադիր անդամ էր:

Չկա կենտրոնական մասոնական իշխանություն, և մասոնները կառավարվում են տեղական կարգի բազմաթիվ սովորույթներով և ծեսերով: Անդամները մասոնի ծագումը վերագրում են աստվածաշնչյան ժամանակներում Սողոմոն թագավորի տաճարի կանգնեցմանը և ակնկալվում է, որ կհավատան «գերագույն էակին», կհետեւեն կոնկրետ կրոնական ծեսերին և կպահպանեն գաղտնիության երդում կարգի արարողությունների վերաբերյալ: 18 -րդ դարի մասոնները հավատարիմ էին լիբերալ -դեմոկրատական ​​սկզբունքներին, որոնք ներառում էին կրոնական հանդուրժողականությունը, տեղական ինքնակառավարման նկատմամբ հավատարմությունը և բարեգործության կարևորությունը: Մասոնությունը սկզբնավորումից բախվեց կազմակերպված կրոնի, հատկապես Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցու զգալի հակազդեցությանը:

Georgeորջ Վաշինգտոնի համար մասոններին միանալը անցումային ծես էր և նրա քաղաքացիական պատասխանատվության արտահայտում: Վարպետ մասոն դառնալուց հետո Վաշինգտոնը հնարավորություն ուներ անցնելու մի շարք լրացուցիչ ծեսերի միջոցով, որոնք նրան կհասցնեին ավելի բարձր աստիճանի: 1788 թվականին, Միացյալ Նահանգների առաջին նախագահ դառնալուց կարճ ժամանակ առաջ, Վաշինգտոնը ընտրվեց Ալեքսանդրիայի թիվ 22 օթյակի առաջին երկրպագու վարպետ:

Ամերիկյան հեղափոխության շատ այլ առաջնորդներ, այդ թվում ՝ Փոլ Ռիվերը, Johnոն Հենքոքը, մարկիզ դե Լաֆայեթը և Բոստոնի թեյախմբի դիվերսանտները նույնպես մասոններ էին, և մասոնական ծեսերը ականատես եղան այնպիսի իրադարձությունների, ինչպիսիք են Վաշինգտոնի նախագահական երդմնակալությունը և դրա հիմնաքարը դնելը: ԱՄՆ Կապիտոլիումի շենքը Վաշինգտոնում, քաղաք, որը ենթադրաբար նախագծված է մասոնական խորհրդանիշների մտքում: Մասոնական խորհրդանիշները, որոնք հաստատվել են Վաշինգտոնի կողմից Միացյալ Նահանգների Մեծ կնիքի նախագծում, կարելի է տեսնել մեկ դոլարանոց թղթադրամի վրա: Անավարտ բուրգի վերևում գտնվող Ամենատես աչքը անվրեպ մասոնական է, իսկ ներքևի ոլորումը, որը հռչակում է լատիներեն լեզվով «Նոր աշխարհիկ կարգի» գալուստը, մասոնականության վաղեմի նպատակներից է: Մեծ կնիքը հայտնվեց դոլարի թղթադրամի վրա Ֆրանկլին Դ. Ռուզվելտի նախագահության ժամանակ, որը նաև մասոն էր:

Մասոնությունը շարունակում է կարևոր լինել ԱՄՆ քաղաքականության մեջ, և առնվազն 15 նախագահներ, Գերագույն դատարանի հինգ գլխավոր դատավորներ և Կոնգրեսի բազմաթիվ անդամներ եղել են մասոններ: Մասոններ են համարվում Վաշինգտոնը, Jamesեյմս Մոնրոն, Էնդրյու acksեքսոնը, Jamesեյմս Պոլկը, Jamesեյմս Բուչենենը, Էնդրյու Johnsonոնսոնը, Garեյմս Գարֆիլդը, Ուիլյամ ՄաքՔինլին, Թեոդոր Ռուզվելտը, Ուիլյամ Հովարդ Թաֆթը, Ուորեն Հարդինգը, Ֆրանկլին Ռուզվելտը, Հարրի Թրումանը, Լինդոն Johnsonոնսոնը և raերալդը: Ֆորդ. Այսօր ԱՄՆ -ում կա մոտ երկու միլիոն մասոն:

ԿԱՐԴԱԼ ԱՎԵԼԻՆ. Պատմության ամենախորհրդավոր գաղտնի ընկերություններից 5 -ը


Մասոնություն

1795 -ին, Իռլանդիայի Դուբլինի Johnոն onesոնսը, որի սեփականատերն էր Սենտիմենտալ և մասոնական ամսագիր, ուղարկեց Վաշինգտոնին հինգ հատորանոց հավաքածու և նամակ ՝ վեցերորդ հատորը Վաշինգտոնին նվիրելու թույլտվություն խնդրելով: Ամսագիրը նկարազարդված է փորագրություններով և ընդգրկում է մի շարք տեղեկատվություն, ներառյալ քաղաքական կարծիքներ, խմբագրական մուլտֆիլմեր, երգեր, սերիալային գեղարվեստական ​​գրականություն և գրքերի ակնարկներ:

Մասոնության ծագումը մշուշոտ է: Արհեստի ստեղծումը (ինչպես նաև այն կոչվում է) ժամանակի ընթացքում տեղի ունեցավ 1599 թվականին Էդինբուրգի քարագործների և rsquo քանդակների միացած առաջին ձայնագրված ջենթլմենի և 1721 Լոնդոնում The Free-Masons's Constitutions- ի հրատարակության կողմից `շոտլանդացի պրեսբիտերական նախարար Jamesեյմս Անդերսոնի կողմից: 1

Մասոնությունը սկզբունքորեն ինքնակատարելագործվող կամավորական ընկերակցություն է, որը բարոյական, մտավոր և հոգևոր դասեր է տալիս երեք նախաձեռնության արարողությունների միջոցով: Մասոնությունը և երեք աստիճանը մոդելավորվում են արհեստավորի և rsquos առաջընթացի հիման վրա. Մասոնությունը բաց էր և մնում է բաց բարի համբավ ունեցող բոլոր մարդկանց համար, ովքեր դավանում են աստվածության հավատք (կոչվում է տիեզերքի գերագույն ճարտարապետ): 1750-ական թվականներին մի շարք քրիստոնյա և ոչ քրիստոնյաներ, եվրոպացի և ոչ եվրոպացի տղամարդիկ և մի քանի կանայք անդամ էին: 2

Մասոնությունը հայտնի դարձավ քաղաքներում, քանի որ քաղաքական, առևտրային և մտավորական էլիտաները հավաքվում էին մի օթյակում: Ազնվական, իսկ ավելի ուշ ՝ թագավորական հովանավորությամբ ՝ մասոնությունը վերածվեց տասնութերորդ դարի գերակշռող եղբայրական կազմակերպության: Ամերիկյան մասոնական օթյակների մասին ամենավաղ գրառումները Ֆիլադելֆիայում են: 1732 թվականին Boston & rsquos St. John & rsquos Lodge- ը պատշաճ կերպով կազմավորվեց Անգլիայի Մեծ օթյակից և մնում է Հյուսիսային Ամերիկայի ամենահին օթյակը: Բրիտանական լուսավորության հետ միահյուսված մասոնական օթյակները ձևավորվեցին ամբողջ Եվրոպայում և Ամերիկայում: Շոտլանդացիների, Անգլիացիների և Իռլանդական օթյակների ցանցը օգնեց միավորել բրիտանական առևտրային կայսրությունը: 3

Թեև ամերիկյան էլիտաները սկզբում միացան մասոններին ՝ անգլիական մեղմ պահվածքին համընթաց քայլելու համար, սակայն եղբայրությունը նպաստեց Ամերիկյան հեղափոխության հիմքում ընկած գաղափարների և իդեալների տարածմանը: Հեղափոխական դարաշրջանում նշանավոր մասոնների թվում էին Georgeորջ Վաշինգտոնը, Բենջամին Ֆրանկլինը, Jamesեյմս Օտիսը և Փոլ Ռիվերը: Մինչ առանձին մասոնները ակտիվորեն մասնակցում էին Ամերիկյան հեղափոխությանը, մասոնությունը, որպես հաստատություն, ինչպես նաև նրա տեղական օթյակները, քաղաքականապես չեզոք մնաց: 4

Վաշինգտոնը միացավ մասոնությանը Ֆրեդերիկսբուրգում, Վիրջինիա նահանգի մասոնության մեջ: Նա 20 տարեկան էր, երբ 1752 թ. -ի նոյեմբերի 4 -ին ստացավ ընդունված աշակերտի առաջին աստիճանը: Նա միանալու համար տնակին վճարեց երկու ֆունտ և երեք շիլլինգ: 21 տարին լրանալուց տաս օր անց ՝ 1753 թվականի մարտի 3 -ին, նա հանձնվեց Ֆելերքրաֆտի երկրորդ աստիճանին: 1753 թվականի օգոստոսի 4 -ին նա բարձրացվել է վարպետ մասոնի երրորդ աստիճանի: The lodge & rsquos գոյատևող րոպեանոց գիրքը արձանագրում է, որ Վաշինգտոնը ներկա է եղել ևս երկու հանդիպման ՝ 1753 թ. Սեպտեմբերի 1 և 1755 թ. Հունվարի 4: 5:

Ֆրեդերիկսբուրգյան օթյակում գտնվող Վաշինգտոնի և rsquos եղբայրներից շատերը հետագայում ծառայեցին մայրցամաքային բանակում կամ Վիրջինիայի միլիցիայում, ներառյալ Հյու Մերսերը, Georgeորջ Վիդոնը և Թոմաս Պոզեյը: Washington & rsquos & ldquo Մայր օթյակը և rdquo- ն վերանվանվել և համարակալվել են որպես Ֆրեդերիկսբուրգի թիվ 4 օթյակ ՝ 1778 թվականին Վիրջինիայի Մեծ օթյակի ստեղծումից հետո: Այն շարունակում է հանդիպել նաև այսօր: 6

1778 թվականից սկսած և իր կյանքի մնացած ժամանակահատվածում Վաշինգտոնը մասոնական արարողությունների հաճախակի մասնակից էր: 1779 թվականի հունիսի 24 -ին, օրինակ, Վաշինգտոնը մասնակցեց Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի տոնի ՝ American Union Lodge & rsquos տոնակատարությանը: Այդ օթյակը բաղկացած էր սպաներից և զորակոչված տղամարդիկ Կոնեկտիկուտի գնդերում: Նա նաև այցելեց Սողոմոն թագավորին և rsquos Lodge- ին Պուգպենսսիում, Նյու Յորք, 1783 թ. Դեկտեմբերի 27 -ին: 7

Պատերազմից հետո ՝ 1784 թվականին, Վաշինգտոնը ընդունեց իր ընկերների և հարևանների հրավերը ՝ մասնակցելու Ալեքսանդրիայի թիվ 39 օթյակի հունիսյան խնջույքին, որտեղ նա ընտրվեց պատվավոր անդամ: Չորս տարի անց նա համաձայնեց լինել օթյակի կանոնավոր վարպետ, երբ այն հավատարմությունը փոխանցեց Փենսիլվանիայի Մեծ օթյակից Վիրջինիայի Մեծ օթյակին: 1794 թվականին օթյակը հանձնարարեց Վիլյամ Ուիլյամսին նկարել Վաշինգտոնը ՝ մասոնական ռեգալիա հագած: Washington & rsquos- ի մահից հետո օթյակը փոխեց իր անունը Ալեքսանդրիա-Վաշինգտոն օթյակ թիվ 22. 8

Որպես նախագահ ՝ Վաշինգտոնը նամակներ փոխանակեց մասոնական բազմաթիվ օթյակների և պետական ​​մեծ օթյակների հետ: Նա հանդիպեց նաև մասոնների պատվիրակություններին 1790 թվականին Ռոդ Այլենդ կատարած այցի և հարավային նահանգներում 1791 թվականի շրջագայության ընթացքում: Նրա ամենակարևոր մասոնական գործունեությունը, այնուամենայնիվ, տեղի ունեցավ 1793 թվականի սեպտեմբերի 18 -ին: Գործելով որպես մեծ վարպետ ՝ նա նախագահեց Միացյալ Նահանգների Կապիտոլիումի հիմնաքարը մասոնական հանդիսավոր երեսարկման ժամանակ: 9

Washington & rsquos 1799 թաղման արարողությանը, Alexandria Lodge- ի եղբայրները կատարեցին մասոնական ծեսեր: Մարթա Վաշինգտոնի և rsquos- ի մահից հետո օթյակը ունեցվածքից ձեռք բերեց բազմաթիվ արժեքավոր իրեր, ներառյալ 1793 թվականին Ֆրանսիայից ուղարկված մասոնական գոգնոցը: Այս իրերի և բազմաթիվ հետաքրքրասիրությունների պատճառով տնակը թանգարան բացեց 1812 թվականին: 10

1910 թվականին ստեղծվեց Georgeորջ Վաշինգտոնի մասոնական ազգային հիշատակի ասոցիացիան: Այնուհետև 1932 թվականին Ասոցիացիան իր մասոնական մեծ հուշահամալիրը նվիրեց Վաշինգտոնին, Վիրջինիա, Վաշինգտոն: Այսօր Ալեքսանդրիա-Վաշինգտոն թիվ 22 օթյակը ցուցադրում է Վաշինգտոնի իր արժեքավոր շատ իրեր և շարունակում է հանդիպել այնտեղ: Georgeորջ Վաշինգտոնի մասոնական ազգային հուշահամալիրը ողջունում է հանրությանը շաբաթական յոթ օր ՝ դիտելու իր բազմաթիվ ցուցահանդեսները և վայելելու տպավորիչ տեսարանը իր 333 ոտնաչափ աշտարակի գագաթին: 11

Ինքը ՝ Վաշինգտոնը, լավագույնս արտահայտեց իր անդամությունը և հարաբերությունը մասոնության հետ, երբ նա պատասխանեց Դավիթ թագավորի և rsquos Lodge- ի եղբայրներին Նյուպորտում, Ռոդ Այլենդ, 1790 թ.

Համոզված լինելով, որ սկզբունքների արդար կիրառումը, որոնց վրա հիմնված է մասոնական եղբայրությունը, պետք է նպաստի մասնավոր առաքինությանն ու հանրային բարգավաճմանը, ես միշտ ուրախ կլինեմ առաջ մղել Հասարակության շահերը և նրանց կողմից համարվել արժանի եղբայր 12

Mark A. Tabbert
Հավաքածուների տնօրեն
Georgeորջ Վաշինգտոնի մասոնական ազգային հիշատակի ասոցիացիա

1 Դեյվիդ Սթիվենսոն, Առաջին մասոնները. Շոտլանդիայի վաղ օթյակները և նրանց անդամները, 2 -րդ հրատարակություն (Էդինբուրգ. Շոտլանդիայի մեծ օթյակ, 2001) և Hamոն Հեմիլ, The Craft: A History of English Freemasonry (Մեծ Բրիտանիա. Aquarian Press, 1986):

2 Մարգարեթ Ք. Հակոբ, Ապրել լուսավորությամբ. Մասոնությունը և քաղաքականությունը տասնութերորդ դարի Եվրոպայում (NY: Oxford University Press, 1991):

3 William R. Weisberger, Wallace McLeod, and S. Brent Morris, eds. Մասոնությունը Ատլանտիկայի երկու կողմերում. Էսսեներ բրիտանական կղզիներում, Եվրոպայում, ԱՄՆ -ում և Մեքսիկայում արհեստների վերաբերյալ (Boulder, CO. East European Monographs, 2002):

4 Մելվին Մ. Johnsonոնսոն, Մասոնության սկիզբը Ամերիկայում (NY: George H. Doran Company, 1924): Սթիվեն Ս. Բալոկ, Հեղափոխական եղբայրություն. Մասոնությունը և ամերիկյան սոցիալական կարգի վերափոխումը, 1730-1840 (Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1996 թ.) Տե՛ս նաև William R. Denslow, 10 000 հայտնի մասոն: V. 1-4 (Fulton, MO. Missouri Lodge of Research, 1957) և Ronald E. Heaton, Մեր հիմնադիր հայրերի մասոնական անդամակցությունը (Bloomington, IL. Masonic Book Club, 1965):

5 Ronald E. Heaton and James R. Case, Comp. The Lodge at ՖրեդերիկսբուրգՎաղ գրառումների ամփոփում. Norristown, PA: Ռոնալդ Է. Հիտոն (տպագրված է ԱՄՆ -ում) 1975 թ., Եվ Tra. Թրևիս Ուոլքեր, A History of Fredericksburg Lodge No. 4, A.F. & amp A.M., (1752-2002) (Fredericksburg VA. Sheridan Books Inc., 2002):

7 J. Hugo Tatch, Փաստեր Georgeորջ Վաշինգտոնի մասին որպես մասոն. (NY: Macoy & rsquos 1931):

8 Չարլզ Հ. Կալահան, Վաշինգտոնը մարդը և մասոնը (Վաշինգտոն. National Publishing Co., 1913):

9 J. Hugo Tatch. Փաստեր Georgeորջ Վաշինգտոնի մասին որպես մասոն. (NY: Macoy & rsquos 1931):

10 Չարլզ Հ. Կալահան, Վաշինգտոնը մարդը և մասոնը (Վաշինգտոն. National Publishing Co., 1913):

11 Georgeորջ Վաշինգտոնի մասոնական ազգային հուշահամալիր www.gwmemorial.org

12 Վաշինգտոնի մասոնական նամակագրությունը հայտնաբերվել է Կոնգրեսի գրադարանում գտնվող Վաշինգտոնի փաստաթղթերի շարքում, խմբ. Յուլիուս Ֆրիդրիխ Սաքսե (Ֆիլադելֆիա. Նոր ժամանակների տպագրական ընկերության մամուլ, 1915):


Georgeորջ Վաշինգտոնը դառնում է վարպետ մասոն - ՊԱՏՄՈԹՅՈՆ

Դուք դրանք տեսնում եք ամենուր, որտեղ նայեք: Խելացիորեն քողարկված հեռուստատեսությամբ, տեղադրված ամսագրերում և թաքնված հզոր գովազդում: Երբեմն դրանք նուրբ կամ ենթագիտակցական են, երբեմն սադրիչ, անմիջական և ուժասպառ: Նրանք օգտագործում են տարօրինակ խորհրդանիշներ, նշաններ, թալիսմաններ և ձեռքսեղմումներ, որոնք ծրագրավորում և վերահսկում են մեր միտքը:

Նրանք պատկանում են բոլոր խոշոր մեդիա ընկերություններին և կրթությանը, ուստի նրանք վերահսկում են ձեր ստացած բոլոր նորություններն ու տեղեկատվությունը: Բոլոր բանկերն ու դատավորներն իրենց գրպանում են: Նրանք թշնամի են և քննադատական ​​մտածողների#8211 բնակչություն: Դուք չեք կարող նրանցից փախչել, բայց երբ դա հասկանաք, թե ինչ է դա, այլևս չեք վախենում նրանցից:

Մի հավատացեք ձեր ստած աչքերին
Մասոնության կառուցվածքը և Աստվածաշնչի#8217, մասոնական և#8216 Թերևս ամենահայտնի և ամենալայն տպագրված լուսանկարը, որը մասոնական աստիճանները պատկերում է որպես սանդուղք:

Հենրի Մակովը, խորաթափանց գյուտարար և էսսեիստ, ասում է, որ դրանք սատանայական դավադրության հիմնական բաղադրիչներն են, որոնք այժմ մեզ դիմակայում են չարի առավելագույն ուժով: Այս սատանայական դավադրությունը, - նախազգուշացնում է Մակովը, - հաջողվում է միայն այն պատճառով, որ մարդիկ չեն կարող հավատալ, որ իրականում այդքան վիթխարի և հրեշավոր բան կա: ’

“ Աշխարհը մրցություն է մեր հոգիների համար: Այն մարդիկ, ովքեր դրդում են ապրանքներ, բռնություն և սեռական հարաբերություններ, չեն գործում պատահականորեն, և#ինչ էլ որ վաճառվի և#8217 սկզբունքով: Նրանք իրենց լոգոներում ունեն մասոնական խորհրդանիշներ: Լավագույն խաղացողները հետևում են մի գաղտնի սցենարի, որը նախատեսված է մեզ ստրկացնելու մարմինը և հոգին: Նրանք հսկայական բանտ են կառուցում ՝ հիմնված սեփական հոգեկան դժոխքի վրա: Սա Նոր Համաշխարհային կարգն է, մենք բանտարկյալներ ենք: ”

Մարդու իրավունքների հռչակագիր, 1789. Ամենատես աչքը ՝ բուրգով մեջտեղում, Ouroboros տեքստի տակ (օձ, որն ուտում է իր պոչը կամ ‘ անվերջության օղակը ’) ՝ շրջապատված երկու մասոնական սյուներով:

Մարդկանցից շատերն, իհարկե, այնքան հեռացել են, նրանց միտքն այնքան ողողված է օկուլտիզմով, որը ձեռք է բերվել առօրյա կյանքում հանդիպած տասնամյակների քարոզչությունից, նրանք այլևս չեն կարող վերծանել իրականությունը: Մեծամասնությունը տարված է ինչ -որ հոգեբանական ‘Matrix ’ -ով:

Բնականաբար, վերնախավը չի սիրում իր կեղտոտ գործերում և չար գործերում մերկանալուց: Նրանք և նրանց հիմարացած ստորաքարշները, նկատի ունենալով ճնշող և#8216, չարիք չեն տեսնում, չեն լսում, որ չարիք կա, հասարակության մեջ մարդկանց զանգվածները կարող են արագ անցնել հարձակման և փորձել հերքել այդ ամենը:

Մասոնությունը Ամերիկայում
Georgeորջ Վաշինգտոնի ներկայացուցչությունը համաշխարհային թանգարաններում, նա կրում է մասոնական քառակուսի կողմնացույց արևի միջով, հղում անելով ‘ լուսավորություն ’, ‘ Լյուցիֆերի գիտելիքներին ’:

Ինչպե՞ս և երբ սկսվեց մասոնությունը: Մինչև մասոնությունը հանրության առջև հայտնվեր 1717 թվականին, այն գաղտնիության այնպիսի բարձր մակարդակ էր կիրառում, որ դրա մասին սկսվելու մասին շատ քիչ բան էր հայտնի:

Ամերիկայում մասոնությունը հաստատվեց 1700 -ականների կեսերին և#8211, երբ Georgeորջ Վաշինգտոնը դարձավ վարպետ մասոն: Առաջին ամերիկյան մասոն օթյակը հիմնադրվել է Ֆիլադելֆիայում 1730 թվականին, իսկ ապագա հեղափոխական առաջնորդ Բենջամին Ֆրանկլինը հիմնադիր անդամ էր:

Երբ այս արձանը բացվեց Միացյալ Նահանգների առաջին նախագահ Georgeորջ Վաշինգտոնի կողմից, մարդիկ չկարողացան հասկանալ, թե ինչու է իրենց հարգարժան նախագահը պատկերված այսքան տարօրինակ, կիսով չափ մերկ պոզով: Նայեք ‘ Բաֆոմետի սատանայական խորհրդանիշի դասական պատկերին ՝ մատները մատնանշելով վերևում ՝ այսպես ներքևում, և#8217, և ամեն ինչ պարզ կդառնա:

Վիրջինիայի երիտասարդ տնկող Georgeորջ Վաշինգտոնը դառնում է վարպետ մասոն, որը մասոնության գաղտնի եղբայրության ամենաբարձր հիմնական կոչումն է: Արարողությունը անցկացվել է Վիրջինիա նահանգի Ֆրեդերիկսբուրգ քաղաքի մասոնական օթյակում: Վաշինգտոնը 21 տարեկան էր և շուտով կհրավիրեր իր առաջին ռազմական գործողությունը ՝ որպես մայոր Վիրջինիայի գաղութային աշխարհազորայինների: Վարպետ մասոն դառնալուց հետո Վաշինգտոնը հնարավորություն ունեցավ անցնել մի շարք լրացուցիչ ծեսեր, որոնք նրան կտանեն ավելի բարձր և#8216 աստիճաններ և#8217: 1788 թվականին, Միացյալ Նահանգների առաջին նախագահ դառնալուց կարճ ժամանակ առաջ, Վաշինգտոնը ընտրվեց Ալեքսանդրիայի օթյակի առաջին ‘ «Երկրպագու վարպետ»:

Georgeորջ Վաշինգտոնը ՝ որպես մասոն մասոնական օթյակում: Կարող եք նկատել հիմնական լրատվամիջոցներում օգտագործվող վահանակների հատակները, որոնք պատկերում են բարի և չարի հավասարակշռությունը: Տարածված է Washingtonորջ Վաշինգտոնի մասոնական ազգային հիշատակի ասոցիացիայի կողմից: Այն տպագրվել է Scottish Rite Journal- ում (1992 թ. Օգոստոս): Georgeորջ Վաշինգտոնը մասոնական դիրքում: Նրա վզին դրված է լուսնի աստվածուհու զինանշանը ՝ արևի աստված Օսիրիսի կանացի լրացումը, որը գաղտնի պաշտվում էր գաղտնի մասոնության մեջ: Այս զինանշանը, որը համակցված է դրա վերևում գտնվող ադամանդե սարքի հետ, ցույց է տալիս, որ Վաշինգտոնը վրեժխնդրության երդում է տվել Լուսավորիչների շքանշանի բոլոր թշնամիներին: Կրկին Georgeորջ Վաշինգտոնը ցուցադրում է մասոնական նշանը, որը կոչվում է ‘The Hidden Hand Of The Men Of Jahbuhlun ’ կամ ‘The Brotherhood of ‘Jahbuhlun ’: Նախագահ Georgeորջ Վաշինգտոնը երդվում է որպես Միացյալ Նահանգների առաջին նախագահ ՝ նահանգների կողմից ԱՄՆ Սահմանադրության ընդունումից հետո: Ձախ ջենտլմենը տալիս է գաղտնի հասարակության ձեռքի նշանի վճռականորեն սատանայական տարբերակ, իսկ աջից ՝ Վաշինգտոնի հետևից, անում է մասոնական և#8216M ’ ժեստը: Անկախության հռչակագիրը կազմած և հաստատած պատվիրակներին պատկերող բազմաթիվ նկարներ և գծանկարներ ցույց են տալիս, որ պատվիրակներից մեկը կամ մի քանիսը գաղտնի նույնականացնում են նրա գաղտնի հասարակության անդամությունը ձեռքի ազդանշանի միջոցով: Մենք կարող ենք տեսնել նույն «#8216M» և#8217 ժեստի մեկ այլ օրինակ, որը կատարում է ջենտլմենը ձախ կողմում ՝ իր ազդրը բռնած: Հիսուսի անունը երբեք չի նշվում ո՛չ Անկախության հռչակագրում, ո՛չ Միացյալ Նահանգների հաջորդ Սահմանադրության մեջ: Փոխարենը, մեր ազգի հիմնադիրներն օգտագործում էին մշուշոտ, լուսավորչական ծածկագրված տերմիններ, ինչպիսիք են “Nature ’s God ” կամ “ Providence. ” Պատվիրակների առանցքային առաջնորդ Բենջամին Ֆրանկլինը և՛ գրոսմայստեր մասոն էր (ինը քույրերի օթյակ, Փարիզ, Ֆրանսիա), և՛ վարդագույն: Թոմաս Jeեֆերսոնը, ով օգնել է կազմել Անկախության հռչակագիրը, բարենպաստորեն գրել է Լուսավորիչների շքանշանի և դրա հիմնադիր, եվրոպացի ճիզվիտ պրոֆեսոր Ադամ Վայշաուպտի մասին:

Մինչ Georgeորջ Վաշինգտոնը (1732-1799), թերևս, ամենահայտնի ամերիկացի մասոնն է, Բենիամին Ֆրանկլինը (1706-1790) կարող է մոտ երկրորդը լինել:

Ամերիկայում տպագրված առաջին մասոնական գիրքը: Գիրքը կոչվում է ‘Ազատ մասոնների սահմանադրությունները‘ և տպագրվել է 1734 թվականի հունիսին Բենջամին Ֆրանկլինի կողմից:

Բենջամին Ֆրանկլինը դարձավ մասոն, երբ նա նախաձեռնվեց Ֆիլադելֆիայի Սուրբ Հովհաննեսի օթյակում 1731. Նրա եղբայրության հետ ներգրավվածությունը երկարաձգվեց հաջորդ հիսուն տարիների ընթացքում, որի ընթացքում նա մի քանի ղեկավար պաշտոններ զբաղեցրեց: Նա ծառայեց որպես Փենսիլվանիայի մեծ վարպետ 1734 թվականին և Փենսիլվանիայի նահանգային մեծ վարպետ 1749 թվականին: Ամերիկյան հեղափոխության ընթացքում Փարիզում գտնվելու ընթացքում Ֆրանկլինը դարձավ ինը քույրերի օթյակի անդամ (La Loge des Neuf Soeurs) ՝ ծառայելով որպես նրա հարգարժան վարպետ 1779-1781 թվականներին:

Մարդը, ով սկսեց Illuminati- ն
Յոհան Ադամ Վայշաուպտը գերմանացի փիլիսոփա, պրոֆեսոր և «Լուսավորիչների շքանշանի» հիմնադիրն էր 1776 թվականին:

Մինչև հասկանանք այս հասարակության ծագումը, թույլ տվեք մեջբերել Illuminati- ի հիմնադիր Ադամ Վեյշաուպտին, նա ասում է.

Համընդհանուր երջանկությունը, ամբողջական և արագ, կարելի է հասնել հիերարխիայի, աստիճանի և հարստությունների տնօրինման միջոցով: Իշխաններն ու ազգերը կվերանան առանց բռնության երկրից, մարդկային ցեղը կդառնա մեկ ընտանիք, աշխարհը կլինի ողջամիտ մարդկանց բնակավայրը:

Մեկ դոլարի թղթադրամը լի է սիմվոլիկայով ՝ վերծանման համար: ‘ Աստծուն մենք վստահում ենք ’ – սա Աբրահամի, Իսահակի և Հակոբի Աստվածը չէ: Երբ ասում են Աստված, նկատի ունեն այս աշխարհի Աստծուն:

Ադամ Վայշաուպտի այս մտքերը հստակորեն վկայում են Նոր Աշխարհակարգի նրա ցանկության մասին: Նրա մասին հակիրճ պատմությունը կօգնի մեզ ավելի լավ հասկանալ այս ցանկությունը:

Ադամ Վայշաուպտը ծնվել է Ինգոլշտադտում, Բավարիա, 1748 թ. Փետրվարի 6 -ին: Նրա վաղ կրթությունը եղել է այն ժամանակվա ամենահզոր ինստիտուտի և ճիզվիտների#8211 -ում: Jesեզվիտները ազդեցություն ունեցան այն ժամանակվա կրոնական և քաղաքական սցենարի վրա, և Ադամը հոգնեց դրանից: Որպես կանոնական օրենք ընտրված ՝ Ադամը ցանկանում էր փոխել ճիզվիտների ծանր ազդեցությունը իր արմատական ​​և ազատ մտածողության և#8216 Լուսավորության դարաշրջան և#8217 փիլիսոփայություններով: Timeամանակի ընթացքում նա նաև տեղեկացավ օկուլտիզմի և հերմետիզմի մասին:

Կաթոլիկ եկեղեցու ղեկավար, Վատիկանի ճիզվիտ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը մինչ օրս մեծ դեր ու ազդեցություն ունի մեծ խաբեության մեջ:

Վայշաուպտը մտածեց մասոն դառնալու մասին, բայց հրաժարվեց գաղափարից, քանի որ այն լիովին չէր բավարարում նրա որոնումները: Նա շուտով հասկացավ, որ ճիզվիտների կրոնական և քաղաքական հիմքերը տապալելու համար նա պետք է ստեղծեր իր գաղտնի հասարակությունը էլիտար թիմով, որը հավատում էր իր քարոզչությանը, և այսպես, 1776 թ. Մայիսի 1 -ին, The Illuminati- ի շքանշանը հիմնված: Նրա օգտագործած համակարգը հիմնված էր մասոնության վրա, բայց իր սեփական օրակարգով, անձնական շրջադարձերով և հպումներով: Timeամանակի ընթացքում գաղտնի աղանդն աճեց `վերնախավի տարբեր հատվածներից կազմված անդամներով, որոնցից հիմնական ազդեցություններից էին այն ժամանակվա հայտնի և խորհրդավոր օկուլտիստ Կալյոստրոն և գերմանացի դիվանագետ Բարոն Ադոլֆ Ֆրանց Ֆրիդերիխ Կնիգեն: Նրա մասոնական կապերն ու կազմակերպչական հմտությունները անմիջապես օգտագործվեցին շքանշանի կողմից:

Առաջատար անդամ, հյուսիս -գերմանական ազդեցիկ դիվանագետ և օկուլտիստ Ֆրիդերիխ Կնիգեն ՝ ցուցադրելով ‘ Թաքնված ձեռքի ’ նշանը: Կնիգեն միացավ Լուսավորիչների շքանշանին 1780 -ականներին և ամենաարդյունավետ հավաքագրողն էր:

Իբր խումբը լուծարվել է 1788 թվականին կառավարության կողմից ՝ օրենսդրական և քրեական մեղադրանքների համար, սակայն, ինչպես գիտենք, գաղտնի հասարակությունը երբեք ամբողջությամբ չի լուծարվել, իրականում այն ​​իր շոշափուկները տարածել է մասոնության և վարդագույն խաչերի մեջ և ներթափանցել Ամերիկա ՝ դրա հիմնադրման միջոցով: հայրեր, ովքեր այս գաղտնի ընկերությունների մի մասն էին:

Ալբերտ Պայք և պատմաբան, հեղինակ, բանաստեղծ, հռետոր, իրավաբան և 33 -րդ աստիճանի մեծ վարպետ օկուլտիստ մասոն և շոտլանդական ծիսական մասոնական գործիչ:

Նա գրել է մասոնական օրենքի հայտնի գիրքը, որը կոչվում է ‘Մասոնության հնագույն և ընդունված շոտլանդական ծիսակարգի բարքերը և դոգման‘, որտեղ Լյուցիֆերը կոչվում է լուսակիր.

Ապոկալիպսիսը, նրանց համար, ովքեր ստանում են տասնիններորդ աստիճանը, այն Վեհ Հավատքի Ապոթեոզն է, որը ձգտում է միայն Աստծուն և արհամարհում է Լյուցիֆերի բոլոր շքեղություններն ու գործերը: Լյուցիֆերը, Լույս կրող! Տարօրինակ և խորհրդավոր անուն տալ Խավարի Հոգուն: Լյուցիֆերը ՝ Առավոտի Որդին: Արդյո՞ք նա է կրում Լույս, և դրա շքեղությամբ հանդուրժող անթույլատրելի կույրե՞րը թույլ, զգայական կամ եսասեր Հոգիներ են: Չկասկածեք! քանի որ ավանդույթները լի են Աստվածային հայտնություններով և ներշնչումներով.

Ինչպես և շատ օկուլտիստներ, Ալբերտ Պիկեն ուներ հոգու ուղեցույց, և նա տրամադրում էր «Աստվածային իմաստություն» և լուսավորում նրան, թե ինչպես հասնել նոր աշխարհակարգին: A ‘ ոգու ուղեցույցը ’- ը մի ‘ լինել ’ է, ով հանդիպում է մեկին, ով հանձնվել է օկուլտիզմի պրակտիկային, այնուամենայնիվ, մարդիկ, ովքեր նոր դարաշրջանի կրոն են դավանում, դա վատ բան չեն համարում: Իրականում, նրանք կտրականապես պնդում էին, որ իրենք լցված են երջանկությամբ և ուրախությամբ ՝ շփվելով իրենց ոգու ուղեցույցների հետ, և չգիտակցելով, որ ժամանակավորապես խաբվել են Սատանայի կողմից, ով իր դևերի հետ միասին կարող է հանդես գալ որպես հրեշտակ Լույս ՝ խաբելու համար.

Եվ Սատանայի համար ոչ մի հրաշք չի վերածվում լույսի հրեշտակի: Հետևաբար, մեծ բան չէ, եթե նրա նախարարները նույնպես կերպարանափոխվեն որպես արդարության նախարարներ և#8230 ” (2 Կորնթացիներ 11: 14-15):

Դուք կարող եք դրանք տեսնել օկուլտիկ Բաֆոմետի պատկերով: Նման սատանայական խորհրդանիշները օգտագործվում են կախարդության և սև մոգության մեջ: Այդ նույն Բաֆոմետի խորհրդանիշը հետագայում ընդունվեց ‘The Wickedest Man in the World ’, բրիտանացի օկուլտիստ և սատանիստ Ալեյստեր Քրոուլիի կողմից: Նա ոգեշնչեց Սատանայի եկեղեցու հիմնադիր Անտոն Լավեյին և ԼաՎեյան սատանայականության կրոնին:

Մեկ հաղորդագրություն, որ Ալբերտ Պիկեն ստացել էր իր ոգու ուղեցույցից, և որը իրականում մենք գիտենք, որ դա սատանայական տեսիլք է, նա նկարագրեց մի նամակում, որը նա գրել էր Մացցինիին (1800 -ականների կեսերի իտալացի հեղափոխական առաջնորդ, ինչպես նաև Illuminati- ի տնօրենը) 1871 թվականին դավադրության վերաբերյալ, որը ներառում էր երեք համաշխարհային պատերազմներ, որոնք ծրագրված էին աշխարհը գրավելու փորձով: Ikeուզեպպե Մացինիին ուղղված Պիկեի նամակը ցուցադրվել է Լոնդոնի Բրիտանական թանգարանի գրադարանում մինչև 1977 թ .: Այս ինտերնետային կայքերը պնդում են, որ գտնվում են Լոնդոնի Բրիտանական գրադարանում, ինչը հերքում է այդ նամակի առկայությունը:

Ալբերտ Պիկեի նամակը Mazzini- ին, թվագրված օգոստոսի 15, 1871. – ‘ Illuminati plan for 3 -րդ համաշխարհային պատերազմ նոր աշխարհակարգ հաստատելու համար ’ ՝ ցույց տալով, թե ինչպես են Երեք համաշխարհային պատերազմներ ծրագրված բազմաթիվ սերունդների համար: Այն պատճենահանվել է Կանադայի թագավորական նավատորմի հետախուզության նախկին սպա Ուիլյամ Գայ Քարի կողմից:

“ Առաջին համաշխարհային պատերազմը պետք է սկսվի, որպեսզի թույլ տա, որ լուսավորներին տապալեն ցարերի իշխանությունը Ռուսաստանում և այդ երկիրը դարձնեն աթեիստական ​​կոմունիզմի ամրոց: Բրիտանական և գերմանական կայսրությունների միջև Իլյումինատների “agentur ” (գործակալների) պատճառած տարաձայնությունները կօգտագործվեն այս պատերազմը հրահրելու համար: Պատերազմի ավարտին կոմունիզմը կկառուցվի և կօգտագործվի մյուս կառավարությունները ոչնչացնելու և կրոնները թուլացնելու համար: ”

Պատմության ուսանողները կճանաչեն, որ Անգլիայի և մյուս կողմից Գերմանիայի քաղաքական դաշինքները, որոնք ստեղծվել են 1871 և 1898 թվականներին Ալբերտ Պիկեի համահեղինակ Օտտո ֆոն Բիսմարկի կողմից, մեծ դեր խաղացին Առաջին համաշխարհային պատերազմի մեկնարկի գործում: 1917 թվականին, Ֆաթիմայում, այս Առաջին համաշխարհային պատերազմի ավարտից առաջ և Ռուսաստանում բոլշևիկյան հեղափոխությունից առաջ:

“ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը պետք է խթանել ՝ օգտվելով ֆաշիստների և քաղաքական սիոնիստների միջև եղած տարբերություններից: Այս պատերազմը պետք է սկսվի այնպես, որ նացիզմը կործանվի, և որ քաղաքական սիոնիզմն այնքան ուժեղ լինի, որ Պաղեստինում ստեղծի Իսրայելի ինքնիշխան պետություն: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում միջազգային կոմունիզմը պետք է բավականաչափ ուժեղանա, որպեսզի հավասարակշռի քրիստոնեական աշխարհը, որն այնուհետև զսպված և զսպված կլիներ մինչև այն պահը, երբ մեզ դա անհրաժեշտ կլիներ սոցիալական վերջին կատակլիզմի համար: ”

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո կոմունիզմն այնքան ուժեղացավ, որ սկսեց տիրել ավելի թույլ կառավարություններին: 1945 -ին, Թրումենի, Չերչիլի և Ստալինի միջև Պոտսդամի կոնֆերանսում Եվրոպայի մի մեծ մասը պարզապես հանձնվեց Ռուսաստանին, իսկ աշխարհի մյուս ծայրում Japanապոնիայի հետ պատերազմի հետևանքները օգնեցին ջնջել կոմունիզմի ալիքը: դեպի Չինաստան:

Երրորդ համաշխարհային պատերազմը պետք է խթանել ՝ օգտվելով քաղաքական սիոնիստների և Իսլամական աշխարհի առաջնորդների միջև առաջացած «8220agentur» - ի առաջացրած տարբերություններից: Պատերազմը պետք է վարվի այնպես, որ իսլամը (մահմեդական արաբական աշխարհը) և քաղաքական սիոնիզմը (Իսրայել պետություն) փոխադարձաբար ոչնչացնեն միմյանց: Մինչդեռ մյուս ազգերը, որոնք այս հարցում կրկին երկփեղկված կլինեն, ստիպված են լինելու պայքարել մինչև ֆիզիկական, բարոյական, հոգևոր և տնտեսական լիակատար սպառումը… նրա սարսափը հստակ ցույց կտա ազգերին բացարձակ աթեիզմի, վայրենության ծագման և ամենաարյունալի ցնցումների ազդեցությունը: Այնուհետև ամենուր, քաղաքացիները, որոնք պարտավոր են պաշտպանվել հեղափոխականների համաշխարհային փոքրամասնությունից, կոչնչացնեն քաղաքակրթության կործանարարներին և քրիստոնեությունից հիասթափված բազմությանը, որի դեիստական ​​ոգիներն այդ պահից կլինեն առանց կողմնացույցի և ուղղորդման, իդեալի ձգտող: բայց առանց իմանալու, թե որտեղ պետք է երկրպագել, ճշմարիտ լույսը կստանա Լյուցիֆերի մաքուր վարդապետության համընդհանուր դրսևորման միջոցով, որը վերջապես հայտնվեց հանրության առջև: Այս դրսևորումը կհանգեցնի ընդհանուր ռեակցիոն շարժմանը, որը կհետեւի քրիստոնեության և աթեիզմի ոչնչացմանը ՝ միաժամանակ նվաճված և բնաջնջված: ”

2001 թվականի սեպտեմբերի 11 -ի ահաբեկչական հարձակումներից ի վեր, Մերձավոր Արևելքում տեղի ունեցող իրադարձությունները ցույց են տալիս հրեաների և արաբների միջև աճող անհանգստություն և անկայունություն: Սա ամբողջովին համահունչ է երրորդ համաշխարհային պատերազմի կոչին ՝ երկուսի և նրանց դաշնակիցների միջև երկու կողմերից: Այս երրորդ համաշխարհային պատերազմը դեռ առջևում է, և վերջին իրադարձությունները ցույց են տալիս, որ այն հեռու չէ:

Հանելուկային արվեստ

Գաղտնի խորհրդանշական աշխարհում նշաններն ու սիմվոլիկան խաղում են ամենամեծ դերերից մեկը և, ի վերջո, դրանք հաղորդակցության և ներկայացման միջոց են: Մասոնությունը թաքցնում է իր ամենամեծ գաղտնիքը նույնիսկ ընդհանրապես անդամակցությունից, դրան վստահված է միայն անտեսանելի և#8216 ներքին եղբայրությունը: Միայն 33 -րդ աստիճանի պաշտամունքի անդամներն ու ամենաբարձր աստիճանի վարպետ մասոնները գիտեն իրենց հասարակության իրական օրակարգը և նպատակը:

Anythingիշտ այնպես, ինչպես ամեն ինչ, որ կապված է օկուլտիզմի և, մասնավորապես, Լյուցիֆերի հետ, սրանք գաղափարներ են, որոնք վերցվել և պտտվել են Աստվածաշնչից: Այս գաղտնի հայացքների մեծ մասը կարելի է գտնել կամ ներկայացնել Աստվածաշնչում այս կամ այն ​​կետում:

Այս նկարը կոչվում է ‘Jacob's Ladder ’, ‘Stairway to Heaven ’ կամ ‘ 13 -րդ սյուն ’: Սև և սպիտակ շախմատային հատակի հիմք ՝ կառուցված ‘Good and Evil ’ կամ ‘Darkness and Light ’ վրա: Երկու մասոնականություն ներկայացնող երկու սյուներ: Այդ նույն սյուները ներկայացնում են կարմիր և կապույտ գույնի սիմվոլիզմ Սողոմոնի տաճարում և#8216Ester 1: 6 – KJV ’: Պատճառն այն է, որ այս գույնի սիմվոլիզմի մեծ մասը բխում է Աստվածաշնչից, քանի որ այս գաղտնի ուսմունքի մեծ մասը, եթե ոչ բոլորը, գալիս են ընկած հրեշտակների գիտելիքներից և/կամ դևեր կանչելուց:

Կարմիրն ու կապույտը գրեթե ավելի շատ ներկայացնում են հեգելյան բարբառը, որտեղ դուք ունեք մի ուժ, որը պայքարում է մյուսի դեմ, երբ իրականում – վերջնական արդյունքը վերջնական արդյունքն է: Այս գույները կիրառվում են քաղաքական կուսակցություններում որոշակի պատճառով, դեմոկրատներն ու հանրապետականները միշտ պայքարում են յուրաքանչյուրի դեմ, այն կոչվում է «բաժանում և նվաճում» կամ այլ կերպ ասած «քաոսից դուրս» և#8217:

Խավարից դեպի լույս, 1908. Կրկին օկուլտիկ սիմվոլիզմով լի: Մասոնական ձեռքսեղմում/բռնում երկու ‘angel ’ գործիչների միջեւ: Այս նույն գաղափարախոսությունը `կլանելով Լյուցիֆերի ‘ լույսն ու գիտելիքները ’, ենթադրվում է հայտնի օկուլտիստ Մանլի Պ. Հոլի գրքում ‘Բոլոր դարերի գաղտնի ուսմունքները‘. Manly P. Hall`s art from ‘Բոլոր դարերի գաղտնի ուսմունքը‘ նման է մասոնականությանը և#8216 Լյուցիֆերյան լուսավորությանը և#8217: Նույն գազանը դիմակավորված է այլ տեսքով: Բուրգը լուսավորում է ‘ ընտրված ’ -ը:

Երբ մասոնը իմանում է, որ բանալին կենդանի ուժի դինամոյի ճիշտ կիրառումն է, նա սովորել է իր արհեստի առեղծվածը: Լյուցիֆերի ջերմեռանդ էներգիան նրա ձեռքերում է ” – Manly P. Hall, 33 -րդ աստիճանի մասոն, գրքից ‘Մասոնության կորցրած բանալիները‘.

Կենտ գործընկերների անկախ շքանշան, Մեր կարգախոսը, 1883, J. W. Dorrington: Գրված է. ‘ Այցելեք հիվանդներին և հավատացեք տառապանքին, թաղեք մահացածներին և կրթեք որբին ’: ‘ Ինչպես վերևում, այնպես էլ ստորև ’: Art of the American Fraternal Society, 1850-1930: ‘Ամերիկյան եղբայրական հասարակության «Ոսկե դարաշրջանում» ստեղծված արվեստի հարուստ երակի առաջին համապարփակ հետազոտությունը ’:
Նախաձեռնման ծեսերը
Ֆրանսիական ֆիլմ և#8216Թաքնված ուժեր‘ 1943, մերկացնելով մասոնական ծեսերը: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո ֆիլմի գրող Jeanան Մարի Ռիվիերը բանտարկվեց: Նրա պրոդյուսեր Ռոբերտ Մուզարդը և ռեժիսոր Պոլ Ռիշը մահապատժի ենթարկվեցին 1949 թվականին ՝ այս ֆիլմի ստեղծման գործում իրենց մասնակցության համար:

Մասոնական փորձագետ Լին Ֆ. Պերկինսը ակնարկում է արտադասարանական հետազոտությունների և աշխատանքի հսկայական ծավալի մասին, որոնք անհրաժեշտ են մասոնական եղբայրության ամենամեծ գաղտնիքները բացահայտելու համար: Նա գրում է:

Trueշմարիտ իմաստությունը թաքնված և թաքնված է ոչ միայն նրանցից, ովքեր չեն միանում մասոնական կարգին, այլև նրանցից, ովքեր աստիճաններ են ընդունում, և այն թաքնված կմնա, մինչև որ յուրաքանչյուր մասոն հայտնություն փնտրի և չգտնի uthշմարտությունն իր համար: . Itիսակարգում մեկնաբանություններ չկան, դրանք պետք է փնտրել այլուր: ”

Hoodwinked! Ափսոս աղքատ, հիմար մարդուն, ով դառնում է մասոն: Առաջին աստիճանի ծիսակարգի ՝ Մուտք գործած աշակերտի արարողության ժամանակ, աչքերը կապվում են նրա աչքերի հետ, իսկ պարանոցին կախված է լարախաղացը: Symbolically, the dumb candidate is “Hoodwinked.” Little does he know that his superiors intentionally set out to deceive the candidate and they contrive their deceit through all the ritual degrees up to and including the 33rd.

Albert Pike, Echoing Steinmetz, Manly P. Hall, Perkins and all the other high level Masonic authorities, goes so far as to mock and disparage lower level Masons, especially those who have earned only the first three degrees (‘the Blue degrees’). After acknowledging that the lower level brethren are ‘intentionally misled,’ he goes on to say that it is not intended that the initiate understand the symbols and deepest secrets of the Order, but worse, the Masonic Lodge’s rituals and lectures are designed so that the lower level Masons shall imagine he does understand them. It is only at a later time, as he has moved up the ladder of degrees, that the purposely dumbed down Mason discovers he’s been had, that he’s been played for a fool. In other words, he’s been ‘hoodwinked’. So, in effect, Masons are lied to, tricked, made fun of, and intentionally led astray, with only a little knowledge added to their brain reservoirs as they advance up the chain. Meanwhile, the poor, pitiful souls imagine they are really in on all the secrets of the Craft. Their Masonic superiors play them all for suckers.

The Masonic Order in the U.S.A. has some two million initiates who have voluntarily undergone occultic laced rituals to be accepted as common brethren. ‘Raise to the sublime degree of Master Mason’. The Master takes the candidate by the Master Mason`s grip, and bracing his right foot against him, raises him upon the five points of fellowship. This is done by putting the inside of your right foot to the inside of the right foot of the one to whom you are going to give the word, the inside of your own knee to his, laying your breast close against him, you put your left hands on each other backs, and each one putting his mouth to the right ear, in which position alone you are permitted to give the Master Mason word, which is MAH-HAH-BONE.
Եզրակացության մեջ

They follow and believe in ‘The Great Architect’ of the Universe, which is Lucifer. Their true ‘light’. They Believe Lucifer is in control of time and space, that he freed mankind from darkness in the Garden of Eden by sharing knowledge that would one day lead them to become their own ‘Gods’. They are the ‘builders’ who rejected the true cornerstone – Lord Christ. Most people still deny everything they hear or see, no matter how truthful the information and evidence is. I guess some things can never change.

If you found this article informative, please consider supporting further work through a small monthly donation on Patreon to keep this website`s existence. If you prefer, you can make a one time donation here. Sincerely, thank you.


Was George Washington a Christian or a Freemason?

Many skeptics of Christianity claim George Washington was a freemason and not at all a Christian. Many Christians claim the opposite. So which is it? Our first President is, obviously, not alive today to really set the record straight. It would be very helpful if he were. Since he is not, to form a conclusion on what George Washington believed we have to dive into his writings and documentation from contemporaries, and build a case from there.

First, it should be noted the practices of freemasonry in the 18 th century were not necessarily incompatible with Christianity. It is completely plausible for George Washington to be both a born-again Christian and a freemason. In fact, records show George Washington was associated with both.

But can we draw a conclusion he was more of one than the other?

As a freemason, George Washing was a “member” for over 30 years. In that time, he attended only 4 meetings total. Many freemasons want to paint him as their most famous member, which, they literally did paint portraits of him in freemason garb. But he never once sat for one of those, and most were done after his time. In fact, George Washington claimed the one painting done during his time to be “mason propaganda” to paint him as such.[1] Not that you could blame the freemasons, would there be a better face for any organization to associate with than the most famous person in the entire United States of America?

So he didn’t go to many meetings and he wasn’t that closely associated with the freemasons, but that doesn’t necessarily make George Washington a Christian.

Records show, George Washington had a very close association with his home church, Christ Church, in Alexandria, VA. You can go to this church today and sit in the very church “box” which belonged to the Washington family. His adopted daughter, Nelly, (who was, in fact, his step-granddaughter) noted he rarely missed a Sunday, even if roads were bad and it took them over 2-3 hours to get there.

While he was traveling with his military and political career, which was indeed much of his career, record after record shows he attended church. Whether he was wintering at Valley Forge, or while he was in the First Continental and Constitutional Congresses in Philadelphia, he would attend services and fervently prayed. Right after he was inaugurated as President of the United States at Federal Hall in New York City, he immediately went to church to commit his presidency in prayer.

But as everyone knows, just going to church does not make you a Christian. The character of Christianity must be found in the person as well. Rev Henry Muhlenberg, an active Revolutionary who served with Gen Washington at Valley Forge, recorded that the General “rode around among his army…and admonished each and every one to fear God…and to practice Christian values.”[2]

George Washington’s family did not doubt his convictions as a Christian. Nelly wrote much later of George Washington’s beliefs. Claiming him to be a private and quiet man, but undoubtedly a Christian. She said, “It the greatest heresy to doubt his firm belief in Christianity. His life, his writings, prove that he was a Christian. He was not one of those who act or pray, “that they may be seen of men” [Matthew 6:5]. He communed with his God in secret [Matthew 6:6].”

In his writings, George Washington very often attributed successes and happenstances to “ Divine Providence.” Many people have taken it to mean he did not believe in the power of Jesus Christ. However, “George Washington’s writings reveal 54 different titles [of the names for God].”[3]

And if he did not believe in Jesus Christ, how then would skeptics be able to define the following statement from George Washington’s prayer journal, “O eternal and everlasting God…Increase my faith in the gospels…daily frame me more and more into the likeness of thy son Jesus Christ, that living in thy fear, and dying in thy favor, I may in thy appointed time attain the resurrection of the just unto eternal life.”

The lack of evidence for George Washington being an ardent freemason and the overwhelming verification (literal volumes of accounts) of his Christian character, one can make a good case George Washington was indeed a Christian, but also a believer of Jesus Christ. He drew his values from Christian sources and his hope from Christianity.

George Washington established his life and faith upon Christianity. Truly, a reflection of the nation he was so instrumental in founding. This is just one example of how America’s footing was founded on the root of Christianity.

[1] Findings concerning George Washington’s association with Freemasonry:
Barton, David (2005). The Question of Freemasonry and the Founding Father. Wallbuilders Press Texas.

[2] Beliles, Mark A. & Stephen k. McDowell (1989). America’s Providential History. The Providence Foundation Charlottesville, VA.

Free CrossExamined.org Resource

Get the first chapter of "Stealing From God: Why Atheists Need God to Make Their Case" in PDF.


Taft, the 27th president, was made a Mason in 1909, just before becoming president. He was made a Mason "at sight" by the grand master of Ohio, meaning he did not have to earn his acceptance into the lodge like most others do.

Harding, the 29th president, first sought acceptance into the Masonic brotherhood in 1901 but was initially "blackballed." He was eventually accepted and held no grudges, wrote John R. Tester of Vermont. "While president, Harding took every opportunity to speak for Masonry and attend Lodge meetings when he could," he wrote.


Brother George Washington's Masonic Apron

When the young Marquis de Lafayette came to America at the age of 20 and joined George Washington's army for the Battle of Brandywine in 1777, the American cause had become his cause.

The affection each man held for the other is legendary. So too is the legacy of Masonic history developed through that affection, The Lafayette Apron, of white satin and embroidered by Madame Lafayette, was presented to Bro. Washington by Bro. Lafayette in August of 1784. The apron was presented to the Grand Lodge of Pennsylvania by the Washington Benevolent Society on July 3, 1829 and is now on display in the Grand Lodge Museum at the Masonic Temple in Philadelphia. It is a study in symbolism. For example, the apron border colors of red, white and blue are the national colors of both the United States and France. Symbols are silent emblems having meaning only when interpreted. Given the unique character of the interpretation process, it can be understood that no symbol has absolute meaning.

In preparing the following, the late Bro. Frank W. Bobb, Grand Lodge librarian and curator Grand Lodge of Pennsylvania, has used those meanings most widely accepted by Masonic scholars in interpreting the symbolism of the Washington Apron.


George Mason

Washington realized that many citizens suspected the Convention would be merely a seizure of power from the states by an all-powerful, quasi-royal central government. He had to be persuaded even to attend.

Տեսանյութ

Thomas Jefferson and George Mason on Washington's Second Term

In this video designed for classrooms, Thomas Jefferson and George Mason discuss the legacy of the US Constitution and the future of the union.

Historic Site

Gunston Hall

George Mason's plantation home in Fairfax, Gunston Hall, is operated as a house museum.

Renowned for his authorship of the Virginia Declaration of Rights,and the Virginia Bill of Rights and Constitution, George Mason became an advocate for the rights of colonists by the 1760s and flourished through the 1770s. Later in life, Mason remained politically independent, refusing to sign the 1787 Constitution because he disagreed with several of the document provisions including a lack of a bill of rights.

George Mason teamed with George Washington first in 1769 when both were members of the Virginia House of Burgesses. Looking for a way to protest British tax policies, the two drafted a document which came to be known as the Virginia Resolves. The measures called for a boycott of British luxury goods imported into the colony. To ensure enforcement the Resolves organized local committees to police for strict compliance. Mason and Washington wanted the associations to ensure the boycott would aid in placing economic pressure on Great Britain. In that same year, Washington acquired 100 acres of land from Mason, adding to the growth of Mount Vernon lands.

Several years later, Mason and Washington corroborated again in response to the 1774 Coercive Acts passed by Parliament. A meeting chaired by Washington in Alexandria, Virginia during the summer adopted what became known as the Fairfax Resolves. Authored by Mason, the resolutions warned that a conspiracy existed in British halls of power bent on making the colonists second class citizens. The Resolves also suggested a meeting of a continent-wide congress to once again organize a boycott of British imports. Mason showed off his skills as an adroit political thinker in his authorship of the Resolves, repeating the notion that only the elected representatives of a province could pass binding laws on its people.

Mason attended the 1787 Constitutional Convention in Philadelphia participating in several debates concerning the various powers entrusted to the new government. However, he ultimately refused to sign the finished document, protesting&mdashamongst other shortcomings&mdashthat the new blueprint lacked a bill of rights.

In the months that followed, Mason continued to voice his concerns at the Virginia Ratification convention. Joined by Patrick Henry and Edmund Randolph, Mason and the anti-federalists nearly derailed ratification of the Constitution in Virginia. Though the anti-federalists lost the battle, they won a greater victory. A deal was struck by both sides to adopt suggestions for writing protections of individual rights when the first Congress convened. James Madison would later lean heavily on Mason's earlier work when he drafted the Bill of Rights.

Mason was constantly plagued with health issues during his life, and remained out of the spotlight after the inauguration of his old friend George Washington. Mason retreated to his home at Gunston Hall, remaining a vocal critic of the new government and many of the policies initiated by the Federalist Party, including Alexander Hamilton's financial plan. Weakened by recurring gout, Mason passed away on October 7, and is buried on the grounds of his beloved Gunston Hall.

James MacDonald, Ph.D.
Northwestern State University

Մատենագիտություն:

Chernow, Ron. Washington: A Life. Նյու Յորք. Պինգվին:

Ellis, Joseph J. His Excellency George Washington. New York: Knopf, 2004.

Ferling, John. The Ascent of George Washington: The Hidden Political Genius of An American Icon. New York: Bloomsbury, 2009.

Longmore, Paul K. The Invention of George Washington. Berkeley: University of California Press, 1988.

Rutland, Robert Allen. George Mason: Reluctant Statesman. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1961.


Freemason Presidents of the United States of America

Georgeորջ Վաշինգտոն

President 1789-1797 / Master Mason 1753

George Washington became a Mason at age 20 in 1753. it is suggested that he may have attended approximately nine Masonic lodge meetings during the remaining 46 years of his life, and probably never presided over any lodge.

However, George Washington wrote letters in which he said he was happy to be a Mason, and, in 1791, described Masonry as being “founded in justice and benevolence…the grand object of Masonry is to promote the happiness of the human race.”

Asked more specifically about Freemasonry in 1798, Washington wrote, “…So far as I am acquainted with the principles and Doctrines of Free Masonry, I conceive them to be founded on benevolence and to be exercised for the good of mankind. If it has been a Cloak to promote improper or nefarious objects, it is a melancholly [sic] proof that in unworthy hands, the best institutions may be made use of to promote the worst designs.”

Interestingly, brother George Washington took his oath of office as the first President of the United States with his hand upon a Bible from St. John’s Lodge No. 1,of the Ancient York Masons. Since then, George Washington’s Inaugural Bible has been used used for the inaugurations of Warren G. Harding, Dwight D. Eisenhower, Jimmy Carter, and George H. W. Bush.

Additional use has been made in the funeral processions of Presidents Washington and Abraham Lincoln and in the center-stone laying of the U.S. Capitol, the addition of the Washington Monument, the centennials of the cornerstone laying of the White House, U.S. Capitol, and the Statue of Liberty, the 1964 World’s Fair as well as the launching of the aircraft carrier George Washington. As physicians and health professionals note, George Washington had good health, this amazing fact is discussed in several useful articles on men’s health.

The Washington bible is, interestingly, still in active use by St. Johns Lodge when not in civic display.

Jamesեյմս Մոնրո

President 1817-1825 / Master Mason 1776

Entered Apprentice in Williamsburg Lodge No. 6 at Williamsburg, VA., on November 9, 1775. Sadly there is no record of his taking any further degrees beyond the first.

The records of Cumberland Lodge no. 8 in Tennessee, June 8, 1819, show a reception for Monroe as “a Brother of the Craft.” possibly a Master Mason in 1776.

Said of the Masonic president James Monroe, he was an “Episcopalian of deistic tendencies who valued civic virtues above religious doctrine.” Stating in his first inaugural address the concept of religious freedom, “boasting that Americans may worship ‘the Divine Author’ in any manner they choose.” From The Religion of James Monroe, in the Virginia Quarterly Review, Autumn, 2003.

Էնդրյու acksեքսոն

President 1829-1837 / Master Mason 1800

It is suggested that President Jackson become a Mason in Harmony lodge No. 1 in Tennessee. Harmony Lodge began as No. 29 under the charter of North Carolina, later to be named No. 1 under the Tennessee grand Lodge in 1913.

It has been said that Br. Jackson attended lodge at Clover Bottom Lodge under the Grand Lodge of Kentucky. He was present in lodge at Greeneville in 1801 and acted as Senior Warden pro-tem. The records of St. Tammany Lodge No. 29 at Nashville, which became Harmony Lodge no. 1 under the Grand Lodge of Tennessee, show that Jackson was a member.

A very active Freemason, President Jackson served as the Grand Master of Tennessee Masons from 1822 to 1823.

James K. Polk

President 1845-1849 / Master Mason 1820

Master Mason 1820. EA, FC, MM, in Columbia Lodge No. 31, Columbia, Tenn., 1820, exalted a Royal Arch Mason in La Fayette Chapter No. 4 at Columbia in 1825.

President Polk, as a Freemason and elected Commander in Chief, assisted in the cornerstone laying of the Smithsonian Institution in Washington, D.C. on May 1, 1847.

In Polk’s career as president he oversaw the opening of the U.S. Naval Academy and the Smithsonian Institution, the groundbreaking for the Washington Monument, and the issuance of the first postage stamps in the United States.

Polk was an early supporter of westward expansion expressed in a term that Democrats would later call “Manifest Destiny.”

Jamesեյմս Բյուքենեն

President 1857-1861 / Master Mason 1817

Master Mason 1817, Entered Apprentice Dec. 11, 1816, Lancaster Lodge No. 43, Lancaster, PA, Fellowcraft & Master Mason degrees in 1817.

President Buchanan was the Junior Warden of his lodge from 1821 to 1822, and the Worshipful Master of the lodge in 1825. He was later exalted in Royal Arch Chapter No. 43, in 1826 going on to become Deputy Grand Master of the Grand Lodge of Pennsylvania.

Said of Buchanan in his work President James Buchanan: A Biography, by Philip S Klein, “His many talents, which in a quieter era might have gained for him a place among the great presidents, were quickly overshadowed by the cataclysmic events of civil war and by the towering Abraham Lincoln.”

Էնդրյու Johnsonոնսոն

President 1865-1869 / Master Mason 1851

Master Mason 1851, Entered Apprentice, Fellowcraft, in Greeneville Lodge No. 119 now No. 3 at Greeneville, Tenn.

In 1851, johnson was probably a member of Greeneville Chapter No. 82, Royal Arch Masons, as he joined the Nashville York Rite Commandery of Knights Templar No. 1 in 1859. President Johnson received the Scottish Rite degrees in the White House in 1867.

Johnson joined the fraternity at the conclusion of his Senatorial term in the House of Representatives in 1843.

A.եյմս Ա. Գարֆիլդ

President 1881 / Master Mason 1864

Master Mason 1864, EA & FC Magnolia Lodge No. 20, Columbus, Ohio, MM Columbus Lodge No. 30, 1864, Affiliated with Garrettsville Lodge No. 246 in 1866, Affiliated with Pentalpha Lodge No. 23 Washington, D. C. as charter member in 1869. Exalted in Columbus Royal Arch Chapter 1866, and Knight Templar 1866, 14th Degree Scottish Rite 1872.

In his time, Garfield is credited as being a Chaplin of a lodge that he held membership in.

Politically interesting, Garfield supported articles of impeachment against President (and Masonic Brother) Andrew Johnson over charges that he violated the Tenure of Office Act by removing Secretary of War Edwin M. Stanton.

Ուիլյամ ՄաքՔինլի

President 1897-1901 / Master Mason 1865

Master Mason 1865, He is sometimes said to have received EA, FC, MM, in Hiram Lodge No. 10 in Winchester, West Virginia, in 1865, but William Moseley Brown is authority for the statement that this event took place in Hiram Lodge No. 21 at Winchester, Virginia in that year. McKinley affiliated with Canton Lodge No. 60 at Canton, Ohio in 1867 and later became a charter member of Eagle Lodge No. 43. He received the Capitular degrees in Canton in 1883 and was made a Knight Templar in 1884.

President William McKinley said in 1901 that the brotherhood of fraternal societies was similar to the brotherhood of “equal citizenship” in the U.S.

It is suggested that McKinley became a Mason upon observing fraternal kindnesses exchanged between Masons in the Union and Confederate Armies during the Civil War.

Թեոդոր Ռուզվելտ

President 1901-1909 / Master Mason 1901

Master Mason 1901, EA, FC, MM, in Matinecock Lodge No. 806, Oyster Bay, NY in 1901. Somewhat active, and very supportive of Freemasonry.

Theodore Roosevelt, said in 1902, “One of the things that attracted me so greatly to Masonry . . . was that it really did live up to what we, as a government, are pledged to — of treating each man on his merits as a Man”.

From Roosevelt’s obituary in the New York Times, January 1919: Colonel Roosevelt was a member of the local lodge of Masons, and never failed to keep up his interest in it. He had made a habit for many years of visiting Masonic lodges wherever he went, as a member of the Oyster Bay lodge, and, returning, to tell his brother Masons here of his visits.

William H. Taft

President 1909-1913 / Master Mason 1901

President Taft was made a Master Mason at Sight in Kilwinning Lodge No. 356, in Cincinnati, Ohio, in 1901.

That made him a member at large, until the Grand Lodge issued a demit to Taft when he became a regular member of that lodge. Somewhat active, Taft was very supportive of Freemasonry.

More on on Taft an Freemasonry from the National Heritage Museum: Making a Mason at Sight: The Case of President-Elect Taft.

To the diversity of faith that Freemasonry supports, Tast was a member of the First Congregational-Unitarian Church which he joined at an early age through his parents.
It is suggested that as he rose in government, he spent little time in Cincinnati. and attended the church infrequently worshiping when he could.

Ուորեն Գ. Հարդինգ

President 1921-1923 / Master Mason 1920

President Harding received his Entered Apprentice Degree at Lodge No. 7O, in Marion, Ohio on June 28, 1901. He received no other degree until after becoming U.S. President, FC & MM in Marion Lodge No. 70 in 1920 (MM Aug. 27, 1920), Royal Arch Chapter degrees in Marion Chapter No. 62 in 1921 Knight Templar in Marion Commandery No. 36, in 1921, Scottish Rite and Shrine in 1921.

Interestingly, Harding was blackballed on the first petition for membership in 1901 on objection and rumor over his heritage. That impediment was over come and he was made an Entered apprentice on June of that year, but delaying his further progress for nearly 20 years.

Ֆրանկլին Դ. Ռուզվելտ

President 1933-1945 / Master Mason 1911

Master Mason 1911, EA Oct 11, 1911, FC, MM, in Holland Lodge No. 8, New York City, in 1911, Scottish Rite in Albany Consistory 1929, Shrine in 1930. Somewhat active, and very supportive of Freemasonry

Theodore Roosevelt, said in 1902, “One of the things that attracted me so greatly to Masonry . . . was that it really did live up to what we, as a government, are pledged to — of treating each man on his merits as a Man”.

Հարրի Ս. Թրումեն

President 1945-1953 / Master Mason 1909

Master Mason 1909, EA Feb. 9, 1909, Belton Lodge No. 450, Grandview, Missouri, MM 1909. In 1911, Truman was the 1st WM of the new Grandview Lodge No. 618. Grand Master of Missouri 1940-1941. Very active and supportive of Freemasonry, Master of Missouri Lodge of Research while U.S. President, Masonic Ritualist, district lecturer and deputy Grand Master for several years, buried with Masonic rites in Independence, MO, in televised ceremony.

Harry S. Truman was Grand Master of Missouri, an enthusiastic Masonic ritualist, and Master of lodges while an active politician. He attended Masonic lodge meetings while campaigning, and while he was President of the U.S., and he wrote, “The greatest honor that has ever come to me, and that can ever come to me in my life, is to be Grand Master of Masons in Missouri”

Raերալդ Ռ. Ֆորդ

President 1974-1977 / Master Mason 1949

Master Mason 1951, EA Sep. 30, 1949, Malta Lodge No. 465, Grand Rapids, Michigan, courtesy FC & MM Columbia Lodge No. 3, Washington, D.C., Apr. 20 & May 18, 1951

Ford was initiated September 30, 1949, at Malta Lodge No. 465, in Grand Rapids, Michigan, along with his half-brothers Thomas Gardner Ford (1918-1995), Richard Addison Ford and James Francis Ford. The Fellowcraft and Master Mason Degrees were Conferred by Columbia Lodge No. 3, Washington, D.C., on April 20 and May 18, 1951, as a courtesy to Malta Lodge. Brother Ford was made a Sovereign Grand Inspector General, 33rd degree, and Honorary Member, Supreme Council A.A.S.R. Northern Jurisdiction at the Academy of Music in Philadelphia, on September 26, 1962, for which he served as Exemplar (Representative) for his Class. Brother and President Ford was unanimously elected an Active Member of the International Supreme Council, Order of DeMolay and its Honorary Grand Master, at its Annual Session held at Orlando, Florida, April 6-9, 1975.

Ford held this post until January 1977, at which time he became a Past Honorary Grand Master, receiving his Collar and Jewel on October 24, 1978 in Topeka, Kansas, from the Hon. Thomas C. Raum, Jr., Grand Master, Order of DeMolay.

Լինդոն Բ. .Ոնսոն

President 1963-1969 / Fellowcraft 1937

Lyndon B. Johnson was initiated on October 30, 1937 in Johnson City Lodge No. 561, at Johnson City, Texas. As having never completed his degrees, Johnson is not considered in this list as one of the Masonic Presidents.

Ben Franklin

Պետական ​​գործիչ

While not a President, Ben Franklin is no less a prominent Founding Father and worthy of being added to this list.


Freemason and the Founding Fathers

George Washington is one of the most famous Freemason from the founding fathers. In the pciture you can see Washington wearing his mason apron which was very special to organization.

Many Americans celebrate our founding father and all they did to help create our country. What few of them know is that many of the founding fathers were also freemasons. Some of the more notable founding fathers to also be masons are: George Washington, Ben Franklin lead the Pennsylvania chapter, Paul Revere lead a Massachusetts chapter, John Hancock, and Chief Justice John Marshall who greatly influenced the shaping of the Supreme Court. All together it is believed that about nine of the fifty-six men that signed the Declaration of Independence were masons, and about thirteen of the thirty-nine that signed the US Constitutions were also masons.

Ben Franklin by many is believed to be the most important person from the revolutionary period that was not a president or vice president. His great influence and knowledge are what made him so important in the early formation of America.

However what is not known about the Freemasons and the Founding Fathers is what there political agenda was. Over the years many scholars have tried to dig up files and letters in order to better understand what the mason were trying to accomplish when helping found the United States. Little have had any luck but most find nothing at all. The masons took great pride in ensuring that their order stayed private and was not known to the outside world. Masons who were in the Public eye like George Washington and Ben Franklin did not openly connect their political views to their masonic association. Without any concrete evidence of what the masons believed it has been left open to the speculation and interpretation of later masons and historians. A view that is shared by all is that mason during the revolutionary period were the ones pushing for America to break away from Great Britain and become its own nation. James Brown wrote this about Ben Franklin "What influence Freemasonry may have had on the life and character of Benjamin Franklin can only be conjecture, but that it did influence him and his contemporaries in the great struggle for American independence seems beyond doubt". Its seems that even if masonry did not have a set standard of political views and agenda all the men that chose to be a part of it shared some common values and views. Like most of Founding Fathers the freemasons from this time period were men way before their time. Sharing views that many others during this time would not have shared or even understood. The bottom line of being a mason is to create a better man and a better world. They did this in America by pushing to separate from Great Britain, which was the only way they thought they could truly create religious freedom for their country. Masons are thought to also have viewed things like slavery and women’s right differently than most. Often pushing for equality in both categories. Many believe that George Washington knew that slavery was wrong and that it had no place in a free nation like America but that he knew the US was not ready to undergo such a change. All of this is speculation and some rooted in very shallow facts. To some extent however we can say that freemasons were men that strived for equality and making tomorrows America better than today.


LYNDON B. JOHNSON


Lyndon B. Johnson, 36th President, was born on August 27, 1908, on a farm near Stonewall, Texas. He was sworn in as the Chief Executive on November 22, 1963, when President John F. Kennedy was assassinated in Dallas, Texas. A year later, running against the Republican nominee, Senator and Brother Barry Goldwater of Arizona, he won a landslide victory, to serve as President for the four-year term, January, 1965 January ,1969. He declined to run for re-election in 1968.

On October 30, 1937, he was initiated an Entered Apprentice in Johnson City, Texas. He never advanced. A week after his initiation he won an election for Representative in Congress and began a very busy political career in Washington which lasted until his retirement from the Presidency in January of 1969.

The opinion among Masons is divided as to whether he should be regarded as a Masonic President, since he never achieved the status of Master Mason. Masonic law in Texas declares that "Entered Apprentices and Fellowcrafts are Masons," although denied certain rights and privileges, Lyndon B. Johnson was accepted and initiated in a Masonic Lodge, and at that time was addressed as "Brother."


Դիտեք տեսանյութը: Փաշինյանը գիտի այն, ինչ չգիտի ոչ ոք. Աշոտ Մանուչարյան (Հունվարի 2022).