Պատմության Podcasts

Աբդոլ-Հոսեյն Սարդարին

Աբդոլ-Հոսեյն Սարդարին

Աբդոլ-Հոսեյն Սարդարին երկրորդ աշխարհամարտի տարիներին Ֆրանսիայում անսպառ հերոս էր: Չնայած գերմանական օկուպացիային, Աբդոլ-Հոսեյն Սարդարին իր դիրքն օգտագործեց ՝ օգնելով մի քանի հազար իրանցի հրեաների խուսափել Գեստապոյի ճիրաններից: Քիչ հայտնի էր նրա շահագործման մասին, երբ Երկրորդ աշխարհամարտը ավարտվեց 1945 թ.-ին, և վերջին տարիներին միայն դրանք հայտնվեցին: BBC- ն վերջերս Սարդարին անվանեց «Իրանի Շինդլեր»:

Աբդոլ-Հոսեյն Սարդարին ծնվել է 1885-ին և Քաջարի թագավորական ընտանիքի անդամ էր: Երիտասարդ տարիքում նա ապրում էր արտոնյալ կյանք, բայց այս ամենը ավարտվեց 1925-ին, երբ Քաջարի թագավորական ընտանիքը կորցրեց Իրանի վերահսկողությունը: Այժմ Սարդարին պետք էր ապրուստ վաստակել, և նա գնաց Ժնևի համալսարան և սովորեց իրավագիտության աստիճանի համար: Ավարտել է 1936-ին, իսկ 1940-ին ստանձնել է Փարիզում Իրանի դիվանագիտական ​​ներկայացուցչությունը: Ֆրանսիայի հանձնվելուց հետո դեսպանության շատ աշխատակիցներ տեղափոխվեցին Վիչի Ֆրանսիա: Դրա մեջ ներառված էին Իրանի դեսպանատան աշխատակիցները: Այնուամենայնիվ, Սարդարին մնաց Փարիզում ՝ որպես այնտեղ տեղակայված դիվանագիտական ​​առաքելության ղեկավար:

Իրանցի հրեաների փոքր և սերտ համայնքը ապրում էր Փարիզի և նրա շրջակայքում: Շատերն ապրում էին հարմարավետ կյանքով: Սա ավարտվեց այն ժամանակ, երբ նացիստները գրավեցին Փարիզը, և գա Գեստապոն: Այդ ժամանակվանից վերապրած Էլիան Սենահի Քոհամանը ասաց. «Դա սարսափելի էր: Դա շատ, շատ սարսափելի էր »:

Ֆրանսիայից հեռանալու համար նրանց ամենակարևոր բանը դիվանագիտական ​​ներկայացուցչության վավեր անձնագիրն էր, որը թույլ կտար նրանց հասնել Թեհրան: Իրանական հրեական ընտանիքներից շատերը 1925 թվականից առաջ գտնվում էին Փարիզում: Հին ռեժիմի անկումից հետո Թեհրանում նոր ռեժիմը փոխեց անձնագրերը իրանցի ժողովրդի համար: Հետևաբար, իրանցի հրեաների կողմից Փարիզում տարվածները վավեր չէին: Ահա թե ինչու նրանց պետք էին նորերը, քանի որ նացիստները թույլ չէին տա, որ նրանք ճանապարհորդեն իրենց ունեցած անձնագրերով, քանի որ դրանք պարզապես վավեր չէին:

Քոհիմյանների ընտանիքին օգնել է Սադարին, ով նրանց համար անձնագրեր և ճանապարհորդական փաստաթղթեր է տրամադրել, որոնք նրանց թույլ են տվել մեկամսյա ճանապարհորդություն կատարել Թեհրան: Էլիան Կոհանիան Սարդարին նմանեցրեց իրանցի Օսկար Շինդլերի այն փաստի հետ, որ նա փրկեց 1000 իրանական հրեական ընտանիքի տարածքում, չնայած որ ոչ ոք իրականում վստահ չէ ճիշտ գործչի համար:

Աբդոլ-Հոսեյն Սարդարին ծանր վիճակում էր: Պաշտոնապես, Երկրորդ աշխարհամարտի սկզբում Իրանը չեզոք էր: Այնուամենայնիվ, Թեհրանի կառավարությունը լավ և շահութաբեր առևտրային հարաբերություններ էր կառուցել նացիստական ​​Գերմանիայի և Սարդարիի հետ, որպես երկրի դիվանագիտական ​​կորպուսի անդամ, չէր սպասվում նավը ցնցելու մասին: Հիտլերը նույնիսկ հայտարարել էր, որ Իրանը արիական ժողովուրդ է, և որ Իրանի ժողովուրդը ռասայականորեն նման է գերմանացիներին:

Փարիզում բոլոր հրեաները վախի պատճառ ունեին: Գեստապոն ուներ հրեաներին գտնելու հաջող համակարգ ՝ հիմնվելով համապատասխան վարձատրության վրա գտնվող տեղեկատուների վրա: Արևելյան Եվրոպայում բռնի տեղահանումների արդյունքում բոլոր փարիզյան հրեաները, որոնք զբաղված էին գրավյալ Եվրոպայի այլ տարածքներում, ստիպված էին հագնել Դավիթի դեղին աստղը իրենց հագուստի վրա: Երբ պարզ դարձավ, որ Դրենսին օգտագործում էր որպես տարանցիկ ճամբար մինչև հարկադիր ճանապարհորդությունը դեպի արևելք, շատ հրեաներ, հասկանալիորեն, հուսահատվում էին:

Սարդարը իր դիրքն ու ազդեցությունն օգտագործեց Ֆրանսիայում իրանցի հրեաների կյանքը փրկելու համար: Նա նացիստական ​​գրավող իշխանությունների հետ փաստարկեց, որ իրանական հրեաները «իրական» հրեաներ չեն և, հետևաբար, չեն ենթարկվում նացիստական ​​ռասայական օրենքին: Նա պնդում էր, որ դարեր առաջ հրեաները, որոնք այժմ Իրանում են, ընդունում են Մովսեսի ուսմունքները և դառնում են «Մովսեսի հետևորդներ»: Այդ պատճառով, պնդում է Սարդարին, Փարիզում իրանցի հրեաները «իրական» հրեաներ չէին, և որ նրանք «ugուղուտեն» են: Սարդարին պնդում է, որ «ugուգուտենը» չպետք է ընկած լինի նացիստական ​​ռասայական օրենսդրությամբ, և նրա գործը այնքան լավ համարվեց, որ Բեռլինում ներգրավվեցին «ռասայի փորձագետներ»: Նույնիսկ այս, այսպես կոչված, փորձագետները ոչ պարտավորություն ստացան և նացիստական ​​իշխանություններին ասացին, որ այդ նախագիծը ֆինանսավորելու համար ավելի շատ ժամանակ է պետք այդ հարցը ուսումնասիրելու համար: 1942 թ.-ի դեկտեմբերին այդ հարցը նույնիսկ անցավ Բեռլինում «հրեական գործերը» ղեկավարող Ադոլֆ Այխմանը: Ոմանք կարծում են, որ Սարդարին ներկայացրեց իր գործը այնպիսի փորձագիտական ​​ձևով, որ Բեռլինում գտնվող իշխանություններից քչերը պատրաստ էին վիճարկել այն: Միակը, ով դուրս եկավ և հայտարարեց, որ պատմությունը կեղծ չէ, Էյխմանն էր, ով պարզապես ասաց, որ Սարդարիի պնդումը «սովորական հրեական հնարք է»:

Այնուամենայնիվ, Բեռլինում ձգձգումը Սարդարուն տվեց մի բան, որին նա հուսահատորեն պետք էր ՝ ժամանակը: Նա թողեց հնարավորինս շատ ճանապարհորդական փաստաթղթեր: Ոչ ոք իրականում համոզված չէ, թե քանի ընտանիք է փրկել Սարդարին: Կարծում են, որ նա գուցե մուտք է ունեցել 500-ից 1000 նոր իրանական անձնագրեր, և արդյունքում 2000 մարդ կարող է փրկվել, այդ թվում ՝ երեխաներ:

Աբդոլ-Հոսեյն Սարդարին դա անելիս հսկայական անձնական ռիսկեր է վերցրել: Եթե ​​նացիստները պատրաստ էին բռնիորեն հատել սահմանային սահմանները և հավաքել անմեղ մարդկանց և սպանել նրանց, ապա նրանց ժամանակ շատ քիչ կլիներ, որ ինչ-որ մեկը հայտարարեր, որ ինքը քրեական հետապնդում ունի դիվանագիտական ​​անձեռնմխելիություն: Նաև Գերմանիայի և Իրանի միջև կնքված պայմանագիրը ավարտվեց բրիտանական / ԽՍՀՄ-ի Իրան ներխուժմամբ և նոր ղեկավարի նշանակմամբ:

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտից հետո քչերը գիտեին, թե ինչ է արել Սարդարուն: Աշխարհը զարմացավ մահվան ճամբարների և դրանցում սպանված 6 միլիոն հրեաների մասին լուրերից: Փարիզում իրանցի հրեաների պատմությունը գրեթե անիմաստ կլիներ, եթե համեմատեին Արևելյան Եվրոպայում տեղի ունեցածի սարսափների հետ:

Պատերազմը ավարտվելուց հետո նա շարունակեց դիվանագիտական ​​կորպուսում, բայց պատերազմը ավարտվեց, բայց նրա կարիերան նույնիսկ վերացավ 1945 թվականից հետո: 1952-ին նրան հետ կանչեցին Թեհրան և նրան մեղադրեցին ապօրինի վարքագծի և յուրացման մեջ այն անձնագրերի հետ, որոնք նա օգտագործել էր երբ նա օգնում էր հրեաներին փախչել: Անունը մաքրելու համար Սարդարին տևեց մինչև 1955 թվականը, և նրան թույլ տրվեց շարունակել աշխատանքը: Երբ նա վերջապես թոշակի անցավ իրանական դիվանագիտական ​​կորպուսից, հաստատվեց Լոնդոնում: Սարդարը կորցրեց գրեթե ամեն ինչի մասին, երբ 1978-ին իրանական հեղափոխության ընթացքում տապալվեց սիրամարգի գահը: Նա կորցրեց ունեցվածքը Իրանում և նոր հեղափոխական ռեժիմը, այաթոլլաների առաջնորդությամբ, դադարեցրեց իր շատ անհրաժեշտ կենսաթոշակը:

Աբդոլ-Հոսեյն Սարդարին մահացավ անպարկեշտության մեջ ՝ ընդամենը երեք տարի անց ՝ 1981-ին, կյանքի վերջին երեք տարիները անցկացնելով Քրեյդոնում գտնվող մահճակալներից մեկում: Նրա աշխատանքը պաշտոնապես ճանաչվեց 1984 թ.-ին, երբ Լոս Անջելեսի Սիմոն Վայսենթալ կենտրոնը հարգանքի տուրք մատուցեց Ֆրանսիայում իր հումանիտար աշխատանքին Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին: