Պատմության Podcasts

Գիլյոտինի հետևում կանգնած տղամարդու հոգեհանգիստը

Գիլյոտինի հետևում կանգնած տղամարդու հոգեհանգիստը

Բժիշկ Գիլյոտինի հուղարկավորությունն ուներ այն, ինչ նա համարում էր գիլյոտինը հորինելու ամենամաքուր դրդապատճառները և խորապես վշտացած էր այն բանից, թե ինչպես հետագայում նրա հեղինակությունը խաթարվեց: Գիլյոտենը մահաբեր հակազդեցությունը շնորհել էր ֆրանսիացիներին որպես «բարեգործական ժեստ» քրեական արդարադատության համակարգված բարեփոխման համար, որը տեղի էր ունենում 1789 թվականին: Մեքենան նախատեսված էր ցույց տալու Ֆրանսիական հեղափոխության մտավոր և սոցիալական առաջընթացը. արիստոկրատների և ճամփորդների նույն կերպ սպանելով ՝ մահվան հավասարությունն ապահովվեց:

Գիլյոտինի առաջին օգտագործումը եղավ 1792 թ. Ապրիլի 25 -ին, երբ Նիկոլա Պելետյեն մահապատժի ենթարկվեց զինված կողոպուտի և հարձակման համար Place de Greve- ում: Թերթերը գրում էին, որ գիլյոտինը անմիջական սենսացիա չէր: Ամբոխը կարծես սկզբում կախաղան էր բաց թողնում: Այնուամենայնիվ, այն արագորեն գրավեց հասարակությունը և շատերը կարծում էին, որ դա արժանապատվություն է վերադարձնում դահիճին:

Այնուամենայնիվ, գիլյոտինի հեղինակությունը կտրուկ ընկավ հեղափոխությունից հետո ֆրանսիական ահաբեկչության մեջ դրա հաճախակի օգտագործման պատճառով: Այն դարձավ քաղաքական սարսափելի մահապատիժների առանցքը և այնքան սերտորեն նույնացվեց այն ժամանակվա սարսափելի չարաշահումների հետ, որ ընկալվեց որպես մասամբ ինքնին պատասխանատու ավելորդությունների համար: Այնուամենայնիվ, այն պարբերաբար օգտագործվում էր Ֆրանսիայում մինչև 20 -րդ դար:

ԿԱՐԴԱԼ ԱՎԵԼԻՆ. 8 բան, որոնք գուցե չգիտեիք գիլյոտինի մասին


Արթնանալ (արարողություն)

Ա արթնանալ մահվան հետ կապված հասարակական հավաք է, որը սովորաբար անցկացվում է թաղումից առաջ: Ավանդաբար, հանգուցյալի տանը արթնանում է մարմինը ներկա, սակայն ժամանակակից արթնությունները հաճախ կատարվում են թաղման տանը կամ այլ հարմար վայրում: Երբեմն նաև արթնություն է տեղի ունենում թաղման տեղում ՝ որպես անձի կյանքի սոցիալական տոն: Միացյալ Նահանգներում և Կանադայում դա հոմանիշ է դիտման: Հաճախ դա սոցիալական ծես է, որն ընդգծում է այն գաղափարը, որ կորուստը սոցիալական խմբից է և ազդում է այդ խմբի վրա որպես ամբողջություն: [1] Միացյալ Թագավորությունում և Համագործակցության որոշ այլ հատվածներում, որտեղ ընդունված չէ թաղումից առաջ դիտել հանրային հանդիսություն, տերմինը երբեմն օգտագործվում է թաղումից հետո տեղի ունեցած հավաքի համար: [2]

Տերմինը սկզբնապես վերաբերում էր ուշ գիշերվա աղոթքին, սակայն այժմ հիմնականում օգտագործվում է թաղմանն ուղեկցվող սոցիալական փոխհարաբերությունների համար: Մինչ բայի ժամանակակից օգտագործումը արթնանալ է «դառնալ կամ զգոն մնալ», ա արթնանալ քանի որ մահացածները վերադառնում են ավելի վաղ արթունության ՝ «արթուն» կամ «պահակ»: Սխալ պատկերացում է, որ մարդիկ արթնության մեջ սպասում են, եթե մահացածը «արթնանա»: [3]

Տերմին արթնանալ ի սկզբանե օգտագործվում էր աղոթքի արթունություն նշելու համար, հաճախ ամենամյա միջոցառում, որն անցկացվում էր այն սրբի տոնին, որին նվիրվել էր ծխական եկեղեցին: [4] timeամանակի ընթացքում աղոթքի հետ կապը դարձել է ավելի քիչ կարևոր, թեև ամբողջությամբ չի կորել [5], և շատ երկրներում արթնությունը այժմ հիմնականում կապված է թաղմանն ուղեկցող սոցիալական փոխազդեցությունների հետ: [3]

Cամանակին Եվրոպայի կելտական ​​շատ երկրներում ընդունված էր ընդունվել, որ սգավորները հսկեն կամ արթուն մնան իրենց մահացածների վրա մինչև նրանց թաղելը: Սա կոչվում էր «արթնացում»: Սա դեռ տարածված է Իռլանդիայում, Հյուսիս-արևմտյան Շոտլանդիայում և Անգլիայի հյուսիսում:

Հոգեհանգստի տանը, այլ ոչ թե տանը, արթնությունը պահելու վերջին պրակտիկայի հետ մեկտեղ, սգավորներին թարմություն ապահովելու սովորույթը հաճախ անցկացվում է հուղարկավորությունից անմիջապես հետո ՝ տանը կամ այլ հարմար վայրում:

Մարմնի արթնանալը կամ դիտելը մահվան ծեսերի նշանավոր մասն է շատ մշակույթներում: Այս արարողությունը թույլ է տալիս վերջին շփումը դիակի հետ ՝ ժամանակ տրամադրելով կենդանի մարդկանց մահացածի հետ արտահայտելու իրենց հույզերն ու համոզմունքները մահվան մասին: [6]


Բովանդակություն

Պատմության մեջ ծիսակարգված վարքագիծը դիտվել է որպես խթանող և պահպանող անհատի հուզական բարեկեցություն, ինչպես նաև ավելի լայն խմբի սոցիալական համախմբվածություն (Wass & amp Niemeyer, 2012): Մահացածի մարմինը դիտելու գործընթացը ծես է, որը ենթադրվում է, որ նախորդել է մարդկության պատմությանը: Ենթադրվում է, որ մարմինը դիտելը այլ մարդկանց մահվան հետ համակերպվելու հիմնախնդիրն է ժամանակի ընթացքում: [5] Մարմինը դիտելու պարզունակ բնույթը ծառայում է մահվան իրականությանը հասկանալու և հարմարվելու ամենահիմնական կարիքին:

Թեև աշխարհի շատ մասերում դիտումների քանակը նվազում է, քանի որ մահն ու մահը դառնում են ավելի ինստիտուցիոնալացված: Այնուամենայնիվ, փակ տուփերը կամ առանց տուփի այսօր դառնում է ավելի ստանդարտ պրակտիկա: [5]

Միացյալ Թագավորություն Խմբագրել

20 -րդ դարի սկզբին սովորական էր մահից հետո մարմինը դիտելը, բայց այսօր Միացյալ Թագավորությունում սովորական է թաղման համար փակ դագաղ ունենալ, և մարդիկ կարող են նախապես չտեսնել մարմինը: [6]

Միացյալ Նահանգներ Խմբագրել

Ամերիկայի բոլոր կրոնական հավատքների մեջ սովորական սովորություն է դարձել մահացածի մարմինը ցուցադրել որպես թաղման ծիսակարգի կամ ծառայության մաս: Հեղինակներ Մորիս Լամը և Նաֆթալի Էսկրեյսը պնդում են, որ «դիտումները» վերջին ամերիկյան ծագում ունեցող սովորույթ են և արմատներ չունեն հին մշակույթում կամ ժամանակակից եվրոպական մշակույթում, բացառությամբ թագավորների և կայսրերի «պետության պառկածության»: [7]

Հոգեբանական խմբագրում

Մարկ Հարիսը ՝ իր գրքում Grave Matters, ոմանց նկարագրում է որպես մխիթարական դիտումներ, հատկապես, եթե մահը հանկարծակի էր, քանի որ դա նրանց համակերպվում է իրենց կորստի հետ, իսկ ոմանք դա անհարմար են համարում և նախընտրում են դիտում չունենալ: [8] 1966 թվականին հրապարակված հոդվածում, Մնացորդների դիտում. Նոր ամերիկյան սովորույթ, հեղինակներ Մորիս Լամը և Նաֆթալի Էսկրեիսը պնդում են, որ դիակը դիտելը կարող է դիտվել որպես մահացածի վերջին հարգանքի տուրք և «վշտի թերապիայի» անհրաժեշտ ասպեկտ, որը թույլ է տալիս սգավորներին տեսնել մահացածներին այնպես, ինչպես կցանկանային հիշել նրանց: [7]

Ըստ դոկտոր Թերեզ Ա. Ռանդոյի, գրքում Բարդ տրտմություն և նեղություն, բարդություններ են առաջանում, երբ մարդը որոշում է չտեսնել կամ չի կարողանում դիտել մարմինը: Մարմինը տեսնելը յուրացնում է իրականությունը և թույլ է տալիս ցնցումներն ու ժխտումները թեթևացնել և թույլ տալ, որ սկսվի վիշտը: [5] Այս տեսակետը, սակայն, վիճարկվել է այնպիսի հեղինակների կողմից, ինչպիսիք են Մորիս Լամը և Նաֆթալի Էսկրայդելեյը, ովքեր նշում են, որ այն կարող է երկարացնել սգալու բնական գործընթացը, քան հարմարավետություն ապահովել: [7]

2012 թ. Ուսումնասիրություն, Ընտանիքի անդամների փորձառությունները հանկարծակի մահվան արթնության ժամանակ, որը վարում էին Քրիստինա Հարինգթոնը և Բեթանի Սփրոուլը, դիտեցին հետևանքները, որոնք տրավմատիկ մահից հետո մարմինը դիտելը հանգեցնում է մահացած հարազատների վրա և արդյոք այն պետք է խրախուսվի: Ուսումնասիրությունը ցույց տվեց, որ մարմինը դիտելը ի վերջո ամրապնդեց մահվան իրականությունը, և չնայած որ պարզվեց, որ այն ցնցող կամ անհանգստացնող է ընտանիքի անդամների համար, հետազոտության մեջ քչերն են միայն ասել, որ զղջում են դրա համար: [9] BMJ- ի կողմից 2010 թ. Կատարված ուսումնասիրությունը, այնուամենայնիվ, պարզեց, որ այլանդակության պատճառ դարձած տրավմատիկ մահից հետո մասնագետները կարող են դժկամությամբ թույլատրել դիտումը, քանի որ վախենում են, որ հարազատները հեռանալու են տհաճ, անկոչ հուշերով: [6]

Կրոնական խմբագրում

Տեքստում ՝ «Բարդացած վիշտ և վիշտ. Հասկանալ և բուժել կորուստներ կրող մարդկանց», դիտումները կարող են դիտվել որպես թույլ տալով, որ սգացողները ֆիզիկապես ներկա հարաբերություններից անցնեն հիշողության վրա հիմնված հոգևոր հարաբերությունների: Ավելին, մարմնին ֆիզիկապես տեսնելը նշանակում է ֆիզիկականի ավարտը ՝ նոր հոգևոր հարաբերություններ սկսելու համար: [5]

Այնուամենայնիվ, 1966 թ. -ին «Religion and Health» ամսագրից «Դիտելով մնացորդները. Նոր ամերիկյան սովորույթ» հոդվածում պարզվում է, որ որոշ կրոններում մահացածի մարմինը դիտելու գործընթացը ընկալում են որպես մահացածի իրավունքները արհամարհող և կյանքի և մահվան կրոնական նշանակություն: [7]

Իրավաբանական խմբագրում

«Վնասվածքային մահվան հետևանքով մահացած մարմնին դիտելը. Որակական ուսումնասիրություն Մեծ Բրիտանիայում» հոդվածում, բալզամացման գործընթացն, ընդհանուր առմամբ, իրավական պահանջ է `մարդկանց մնացորդներ երկար հեռավորություններ տեղափոխելիս, ինչը սովորական է թաղման և դիտման համար: տեղադրել այլ վայրում: Որոշ դեպքերում ոստիկանը կամ դատաբժշկական փորձաքննության մասնագետը կրկին դիտելու են դատաբժշկական պատճառներով: [6]

Սովորաբար դիտումը տեղի է ունենում թաղման սրահում, այնուամենայնիվ, կարող է տեղի ունենալ երկրպագության վայրում, օրինակ ՝ եկեղեցում կամ տանը: [7] Դիտման վայրը հաճախ որոշվում է մարդու մշակույթով և/կամ կրոնով:

Դիտում Խմբագրել

Դիտումը այն է, երբ մարմինը ցուցադրվում և դիտվում է ընտանիքի և ընկերների կամ որոշ դեպքերում հանրության կողմից ՝ մահացածների հիշատակը հարգելու համար: [4] Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր անձի դիտման գործընթացը տարբերվում է ՝ կապված կրոնի, մշակույթի, ծագման և այլնի տարբերությունների հետ:

Այցելություն Խմբագրել

Այցելությունը, որը հայտնի է նաև որպես այցելության ժամեր, այն է, երբ ընկերներն ու ընտանիքը հավաքվում են ՝ հիշելու և նշելու մահացածին, և մարմինը կարող է լինել կամ չլինել, և ի տարբերություն դիտման, այն կարող է տեղի ունենալ այնտեղ, որտեղ կամենաս, կարիք չկա: հոգալ թաղման տան ծախսերը: [4]

Տրանսպորտ Խմբագրել

Շատ նախապատրաստական ​​աշխատանքներ են ընթանում դիտման համար, օրինակ ՝ դիակը մահվան վայրից, օրինակ ՝ հիվանդանոցից կամ տնից հանել և տեղափոխել հուղարկավորության վայր: [7]

Balալմապատում Խմբագրել

Մարմինը զմռսված է քիմիական նյութերի միջոցով, ինչը թույլ չի տալիս մարմինը քայքայվել և թույլ տալ, որ մարմինը տեղափոխվի այլ վայր և կամ թույլ տա, որ հեռու ապրող ընտանիքն ու ընկերները հրաժեշտ տան: [7]

Ներկայացման խմբագրում

Մարմինը հագնված է կոկիկ և հաճախ ծածկված է կոսմետիկ միջոցներով ՝ ապահովելու համար, որ մարմինը հնարավորինս լավագույն ձևով ներկայացվի: Այնուհետև մարմինը տեղադրվում է զամբյուղի մեջ, որը կամ բաց է թողնվում դիտման դեպքում, կամ փակվում է, եթե այցելություն է: Ներկայացումը կարող է լինել մարմնի պահպանում (զմռսում) `ավելի լավ, ավելի ապահով դիտելու փորձ: [7]

Քրիստիան Խմբագրել

Քրիստոնեության դավանանքների մեծ մասը թույլ է տալիս մարմինը զմռսել և դիտել սիրելիների կողմից: Ընդհանրապես ընտանիքը պետք է որոշի ՝ նախընտրում են դիտե՞լ, թե՞ ոչ, քան եկեղեցուն:

Հուդայականություն Խմբագրել

Հուդայականության ավանդական օրենքը մերժում է թաղման գործընթացում դիտումները, քանի որ չի կարելի և չպետք է մխիթարել սգավորներին, մինչ մահացածները պառկած են նրանց առջև, փոխարենը մխիթարությունն ու հանգստությունը գալիս են թաղումից և թաղումից հետո: Հրեաները կարծում են, որ հոգին մահից անմիջապես հետո հեռանում է մարմնից ՝ երկինք վերադառնալու համար, ի պաշտպանություն այս համոզմունքի ՝ ընտանիքը մահից շատ շուտ անցնում է թաղման գործընթացին: Հուղարկավորությունը սկսելու համար մահացածի հագուստը կտրվում է ՝ ցույց տալու համար, որ նրանց և իրենց սիրելիների միջև կապը խզված է: [ անհրաժեշտ է մեջբերում ] Մահացածների ներում խնդրելու համար, մահացածի մաքրման ժամանակ աղոթք է կարդում, որպեսզի դրանք ներկայացնեն Աստծուն: [7]

Իսլամ Խմբագրել

Իսլամական օրենքի համաձայն ՝ մարմինը պետք է թաղվի հնարավորինս շուտ մահից հետո, հետևաբար, հրատապության պատճառով, որով մարմինը պետք է թաղվի, դիտում չկա: [ անհրաժեշտ է մեջբերում ]

Հինդու խմբագրել

Հինդուիզմում դիտումները թույլատրվում են և սովորաբար տեղի են ունենում դիակիզումից առաջ: Սովորաբար դիակիզումը տեղի է ունենում The Burning Ghats գետի ափի մոտ ՝ մարմինը գետի մեջ ընկնելուց անմիջապես հետո: [10] Մարմինը պետք է ցուցադրվի պարզ զամբյուղի մեջ:

Բուդդայականություն Խմբագրել

Բուդդիզմում դիտումներն ընդունելի են և ենթադրում են, որ մահացածը լվանում են, հագնում «ամենօրյա հագուստ» և դնում մի պարզ զամբյուղի մեջ: Մահացածին լվանալը նշանակում է նոր և որոշ հետընթաց սկիզբ: Այն պահից, երբ ինչ -որ մեկը փոխանցել է այն ամենն, ինչ արված կլիներ նրանց առօրյա կյանքում, այժմ հակառակն է, օրինակ ՝ հագուստը հետընթաց հագնելը: Բուդդայական կրոնում, որպեսզի մահացածները կարողանան գետը հատել կենդանի աշխարհից, նրանց բերանում տեղադրվում է մետաղադրամ կամ երբեմն ՝ բետելի տերև: [11] Դիտումը կարող է տևել այնքան ժամանակ, որքան ցանկանում է ընտանիքը: 1940 -ական թվականներից սկսած, սովորական է դարձել, որ դագաղը ծածկված լինի փայտե կափարիչով: [11]

Մաորի Խմբագրել

Ավանդական Մաորի մշակույթում մարմինների մեծ մասը զմռսվում է նախքան տեղի մարա տեղափոխվելը, որտեղ ընտանիքն ու ընկերները հավաքվում են իրենց հարգանքի տուրքը մատուցելու համար: Այցելություն է տեղի ունենում մարայում, որտեղ ընտանիքն ու ընկերները երգում են երգեր, կիսվում ուտելիքով և ելույթներ են ունենում մահացածներին հիշելու համար: [12]

Աբորիգեն խմբագրում

Քրիստոնեությունը գերիշխող կրոն է բազմաթիվ աբորիգեն համայնքներում, սակայն ավանդական աբորիգեն հավատալիքների ասպեկտները նույնպես հաճախ պահպանվում են: Ավանդական դեղամիջոցները, ինչպիսիք են եղեսպակը և քաղցր խոտը, այրվում են `մահացածներին և բոլոր ներկաներին մաքրելու համար: Այցելություններն օգնում են ընտանիքին, ընկերներին և կլանի անդամներին թողնել մահացածի ոգին և օգնում են վշտացած ընտանիքին զայրույթի և անհավատության զգացումներից անցնել ընդունման և խաղաղության: Եթե ​​վշտի ցիկլը ամբողջական չէ, մարդը կարող է կյանքի ընթացքում հուզական և մտավոր վիրավորվել: [13]


ԳԼՈԽ XLI ԼԵՆԻՆ ’ ՄԱՀԸ ԵՎ ԻՇԽԱՆՈԹՅԱՆ ՓՈՓՈԽՈԹՅՈՆԸ

Ինձ հաճախ էին հարցնում, և նույնիսկ հիմա ինձ դեռ հարցնում են. «Ինչպե՞ս կարող ես կորցնել իշխանությունը»: ” նույնն էին, ինչ կորցրել էին ժամացույց կամ նոթատետր: Իրականում, երբ իշխանության բռնազավթմանն ուղղված հեղափոխականները որոշակի փուլում սկսում են այն կորցնել ՝ խաղաղ թե աղետի ճանապարհով, փաստն ինքնին նշանակում է կառավարման գաղափարների կամ տրամադրությունների ազդեցության նվազում հեղափոխական շրջանակներ կամ հեղափոխական տրամադրության անկում հենց զանգվածների մեջ: Կամ դա կարող է լինել երկուսն էլ միաժամանակ: Ընդհատակից դուրս եկած կուսակցության առաջատար խմբերը ոգեշնչված էին հեղափոխական միտումներով, որոնք հեղափոխության առաջին շրջանի առաջնորդները կարողացան հստակ ձևակերպել և գործնականում ամբողջությամբ և հաջողությամբ իրականացնել: Դա հենց այդպես էր: Այսպիսով, դա նրանց դարձրեց կուսակցության առաջնորդներ, իսկ կուսակցության միջոցով ՝ բանվոր դասակարգի առաջնորդներ, իսկ բանվոր դասակարգի միջոցով ՝ երկրի առաջնորդներ: Այսպիսով, որոշ անհատներ իշխանությունը կենտրոնացրել էին իրենց ձեռքում: Բայց հեղափոխության առաջին շրջանի գաղափարներն աննկատելիորեն կորցնում էին իրենց ազդեցությունը երկրի վրա անմիջական իշխանություն կրող կուսակցական շերտի գիտակցության վրա:

Բուն երկրում գործընթացները ձևավորվում էին իրենց մեջ, որոնք կարելի է ամփոփել արձագանքի ընդհանուր անվան տակ: Դրանք տարբեր աստիճանի տարածվում էին նաև բանվոր դասակարգի վրա, ներառյալ նույնիսկ իր կուսակցությունը: Իշխանության ապարատը կազմող շերտը մշակեց իր անկախ նպատակները և փորձեց հեղափոխությունը ստորադասել դրանց: Սկսվեց ինքնաբուխ մի բաժանում այն ​​ղեկավարների միջև, ովքեր արտահայտում էին դասի պատմական գիծը և կարող էին տեսնել ապարատից այն կողմ, և ապարատն ինքը – հսկայական, խճճված, տարասեռ բան էր, որը հեշտությամբ ծծում էր միջին կոմունիստին: Սկզբում այս բաժանումը ավելի շատ հոգեբանական էր, քան քաղաքական: Երեկ դեռ շատ թարմ էր մտքում, հոկտեմբերյան կարգախոսները դեռ չէին հասցրել անհետանալ հիշողությունից, և առաջին շրջանի առաջնորդների հեղինակությունը դեռ ամուր էր: Բայց ավանդական ձևերի քողի տակ այլ հոգեբանություն էր զարգանում: Միջազգային հեռանկարները պղտորվում էին: Ամենօրյա առօրյան ամբողջությամբ կլանում էր մարդկանց: Նոր մեթոդները, հին նպատակներին ծառայելու փոխարեն, ստեղծում էին նորերը և, ամենից շատ, նոր հոգեբանություն: Շատերի աչքում ժամանակավոր իրավիճակը սկսեց վերջնական նպատակ թվալ: Նոր տեսակ էր զարգանում:

Ի վերջո, հեղափոխականները կազմված են նույն սոցիալական նյութերից, ինչ մյուս մարդիկ: Բայց նրանք պետք է ունենային որոշակի տարբեր անհատական ​​հատկություններ, որոնք հնարավորություն կտային պատմական գործընթացին դրանք մյուսներից առանձնացնել առանձին խմբի: Միմյանց հետ ընկերակցություն, տեսական աշխատանք, որոշակի դրոշի ներքո պայքար, կոլեկտիվ կարգապահություն, վտանգի կրակի տակ կարծրացում, այս բաներն աստիճանաբար ձևավորում են հեղափոխական տեսակը: Միանգամայն օրինական կլիներ խոսել բոլշևիկի հոգեբանական տիպի մասին, ի տարբերություն, օրինակ, մենշևիկի: Բավական փորձառու աչքը կարող էր մենշևիկից բոլշևիկին տարբերել նույնիսկ իր արտաքին տեսքով ՝ սխալների միայն մի փոքր տոկոսով:

Սա չի նշանակում, սակայն, որ բոլշևիկը միշտ և ամեն ինչում բոլշևիկ էր: Մարմնի և արյան մեջ որոշակի փիլիսոփայական հայացք ներծծելու, այն գերակշռելու համար մեկ գիտակցության մեջ և դրա հետ համակարգելու համար զգայական աշխարհը տրվում է ոչ թե յուրաքանչյուրին, այլ ընդամենը մի քանիսին: Աշխատանքային զանգվածներում փոխարինող է գտնվում դասակարգային բնազդի մեջ, որը կրիտիկական ժամանակաշրջաններում հասնում է զգայունության բարձր աստիճանի: Բայց կուսակցությունում և պետությունում կան բազմաթիվ հեղափոխականներ, որոնք գալիս են զանգվածներից, բայց վաղուց կտրվել են նրանցից, և ովքեր իրենց դիրքի պատճառով տեղավորվում են առանձին և տարբեր խավի մեջ: Նրանց դասակարգային բնազդը գոլորշիացել է: Մյուս կողմից, նրանք չունեն տեսական կայունություն և գործընթացն ամբողջությամբ պատկերացնելու հեռանկար: Նրանց հոգեբանությունը պահպանում է բազմաթիվ անպաշտպան մակերեսներ, որոնք հանգամանքների փոփոխությամբ դրանք ենթարկում են օտար ու թշնամական գաղափարական ազդեցությունների հեշտ ներթափանցման: Ստորգետնյա պայքարի, ապստամբությունների և քաղաքացիական պատերազմի օրերին այս տիպի մարդիկ պարզապես կուսակցության զինծառայողներ էին: Նրանց միտքն ուներ միայն մեկ լար, և դա հնչում էր խնջույքի թյունինգ-պատառաքաղի ներդաշնակությամբ: Բայց երբ լարվածությունը թուլացավ, և հեղափոխությունների քոչվորներն անցան հաստատված կյանքին, նրանց մեջ վերակենդանացան փողոցում գտնվող տղամարդու հատկությունները, ինքնագոհ պաշտոնյաների համակրանքն ու ճաշակը:

Շատ հաճախ ես տագնապով լսում էի Կալինինի, Վորոշիլովի, Ստալինի կամ Ռիկովի առանձին խոսքերը: Որտեղի՞ց է սա գալիս: – Ես ինքս ինձ հարցրեցի –, թե ինչ լավից է այն հոսում: Երբ ես գալիս էի հանդիպման և գտնում զրույցի մեջ ներգրավված խմբեր, հաճախ նրանք ինձ տեսնելիս կանգ էին առնում: Այդ խոսակցություններում իմ դեմ ուղղված ոչինչ չկար, կուսակցության սկզբունքներին հակասող ոչինչ: Բայց նրանք ցույց տվեցին բարոյական թուլացման, ինքնագոհության և չնչին վերաբերմունք: Մարդիկ սկսեցին ցանկություն զգալ այս նոր տրամադրությունները թափել միմյանց վրա և#8211 տրամադրություններ, որոնցում փիլիսոփայական բամբասանքի տարրը շատ նշանավոր տեղ զբաղեցրեց: Մինչ այժմ նրանք հասկացել էին, որ նման բաների անպատշաճությունը ոչ միայն Լենինի կամ իմ ներկայության մեջ էր, այլև նույնիսկ միմյանց: Այն դեպքերում, երբ գռեհկությունը դրսևորվում էր, օրինակ ՝ Ստալինի կողմից, Լենինը, նույնիսկ գլուխը չբարձրացնելով թղթերից, այնպես էր նայում շուրջը, կարծես փորձում էր գտնել մեկ ուրիշին, ով հետ էր մղվել այդ դիտողությունից: Նման դեպքերում արագ հայացքը կամ ձայնի ինտոնացիան բավական էր, որ երկուսիս էլ անվիճելիորեն բացահայտեր մեր համերաշխությունը այս հոգեբանական գնահատումների մեջ:

Եթե ​​ես չէի մասնակցում այն ​​զվարճություններին, որոնք ավելի ու ավելի տարածված էին դառնում նոր կառավարման շերտի կյանքում, դա ոչ թե բարոյական պատճառներով էր, այլ որովհետև ատում էի ինքս ինձ նման ձանձրույթ պատճառել: Միմյանց համար ոչ մի գրավչություն չուներ միմյանց այցելությունը միմյանց տներ, բալետի ջանասիրաբար հաճախելը, խմելու երեկույթները, որոնցում բացակայում էին բացակայող մարդիկ: Իշխող նոր խումբը կարծում էր, որ ես չեմ համապատասխանում այս ապրելակերպին, և նրանք նույնիսկ չէին փորձում գրավել ինձ: Հենց այս պատճառով էլ շատ խմբային խոսակցություններ դադարեցին իմ հայտնվելուն պես, և դրանցով զբաղվողները կարճացրին դրանք որոշակի ամոթանքով և իմ նկատմամբ մի փոքր դառնությամբ: Սա, եթե կուզեք, միանշանակ նշան էր, որ ես սկսել էի կորցնել իշխանությունը:

Ես այստեղ սահմանափակվում եմ հարցի հոգեբանական ասպեկտով և անտեսում դրա սոցիալական հիմքը, այսինքն ՝ հեղափոխական հասարակության անատոմիայի փոփոխությունները: Վերջնական հաշվարկում, իհարկե, այս վերջին փոփոխություններն են որոշում: Բայց իրական կյանքում դա նրանց հոգեբանական արտացոլումն է, որին ուղղակիորեն հանդիպում ես: Ներքին իրադարձությունները զարգանում էին բավականին դանդաղ ՝ հեշտացնելով վերին շերտի փոխակերպման մոլեկուլային գործընթացները և բաց չթողնելով զանգվածների առջև երկու անհաշտ դիրքերը հակադրելու համար: Պետք է ավելացնել, որ նոր տրամադրությունները երկար ժամանակ եղել են և դեռ կան ՝ քողարկված ավանդական բանաձևերով: Սա առավել դժվարացրեց որոշելը, թե որքան հեռու է գնացել նյութափոխանակության գործընթացը: Տերմիդորի դավադրությունը տասնութերորդ դարի վերջին, որը պատրաստվել էր հեղափոխության նախորդ ընթացքի համար, բռնկվեց մեկ հարվածով և ստացավ երգարվեստական ​​եզրափակչի ձև: Մեր Թերմիդորը վաղուց դուրս էր եկել: Գիլյոտինը գտավ իր փոխարինողը – գոնե որոշ ժամանակ – ինտրիգի մեջ: Անցյալի կեղծումը, որը համակարգված էր փոխադրողի ծրագրով, դարձավ զենք պաշտոնական կուսակցության գաղափարական վերազինման համար: Լենինի հիվանդությունը և ղեկավարություն վերադառնալու ակնկալիքը ժամանակավոր իրավիճակը դարձրեցին անորոշ, և այն տևեց, ընդմիջումով, ավելի քան երկու տարի: Եթե ​​հեղափոխությունը գերիշխող դիրքում լիներ, հետաձգումը կխաղար ընդդիմության ձեռքը: Բայց միջազգային մասշտաբի հեղափոխությունը մեկը մյուսի հետևից կրում էր պարտություններ, և հետաձգումը, համապատասխանաբար, դարձավ ազգային ռեֆորմիզմի ձեռքը ՝ ինքնաբերաբար ուժեղացնելով ստալինյան բյուրոկրատիան իմ և իմ քաղաքական ընկերների դեմ:

Մշտական ​​հեղափոխության տեսության փիլիսոփայական, անգրագետ և պարզապես հիմար խայծերը աճեցին հենց այս հոգեբանական աղբյուրներից: Մեկ շիշ գինի բամբասելով կամ բալետից վերադառնալով ՝ ինքնագոհ մի պաշտոնյա մյուսին ասում էր.

Նա չի կարող ոչ մի բանի մասին մտածել, քան մշտական ​​հեղափոխություն: Ոչ բոլոր և միշտ հեղափոխության համար, բայց ինչ -որ բան նաև անձի համար, և#8221 թարգմանվեց որպես «Մշտական ​​հեղափոխությամբ իջած»: հեղափոխությունը, այս մարդկանց աչքում, աստիճանաբար ստանձնեց պայքարը «տրոցկիզմի» դեմ: Այս դրոշի ներքո բոլշևիկում ընթանում էր այլազգիների ազատագրումը: Հենց դրա պատճառով ես կորցրեցի իշխանությունը, և դա որոշեց, թե ինչ տեսք ունեցավ այս կորուստը:

Ես նախկինում ասել եմ, որ Լենինը մահվան մահճից հարված էր պատրաստում Ստալինին և նրա դաշնակիցներին ՝ Ձերժինսկուն և Օրջոնիկիձեին: Լենինը շատ էր գնահատում Ձերժինսկուն: Անծանոթությունը սկսվեց, երբ Ձերժինսկին հասկացավ, որ Լենինը չի կարծում, որ նա կարող է ղեկավարել տնտեսական աշխատանքը: Դա այն էր, որ Ձերժինսկուն նետեց Ստալինի գիրկը, իսկ հետո Լենինը որոշեց հարվածել նրան ՝ որպես Ստալինի հենարաններից մեկը: Ինչ վերաբերում է Օրջոնիկիձեին, ապա Լենինը ցանկանում էր նրան հեռացնել կուսակցությունից ՝ գեներալ-նահանգապետի գործելաոճի համար: Լենինի գրառումը, որը վրացի բոլշևիկներին խոստանում էր իր լիակատար աջակցությունը Ստալինի, herերժինսկու և Օրջոնիկիձեի դեմ ուղղված էր Մդիվանիին: Չորսի ճակատագրերը առավել ցայտուն կերպով բացահայտում են Ստալինյան խմբակցության մշակած կուսակցության արմատական ​​փոփոխությունը: Լենինի մահից հետո Ձերժինսկին դրվեց Բարձրագույն տնտեսական խորհրդի ղեկավարի վրա, այսինքն `պետական ​​բոլոր արդյունաբերությունների պատասխանատու: Օրջոնիկիձեն, որին հեռացնելու մեղադրանք էր առաջադրվել, նշանակվել է Կենտրոնական վերահսկիչ հանձնաժողովի ղեկավար: Ստալինը ոչ միայն մնացել է գլխավոր քարտուղար, հակառակ Լենինի ցանկության, այլև նրան տրվել են չլսված լիազորություններ: Վերջապես, Բուդու Մդիվանին, որին Լենինը աջակցեց Ստալինի դեմ, այժմ գտնվում է Տոբոլսկի բանտում: Նմանատիպ “ խմբավորում ” կատարվել է կուսակցության ողջ ղեկավարող անձնակազմի և Միջազգայնականի բոլոր կուսակցությունների մեջ, առանց բացառության: Էպիգոնների դարաշրջանը առանձնացված է Լենինի ժամանակաշրջանից ոչ միայն գաղափարների խոռոչով, այլև կուսակցության կազմակերպման ջախջախիչ շրջադարձով:

Ստալինը եղել է այս շրջադարձի իրականացման գլխավոր գործիքը: Նա օժտված է գործնականությամբ, ուժեղ կամքով և համառությամբ ՝ իր նպատակներին հասնելու համար: Նրա քաղաքական հորիզոնը սահմանափակ է, տեսական սարքավորումները ՝ պարզունակ: Նրա հավաքագրման աշխատանքը, Լենինիզմի հիմքերը, որում նա փորձել է հարգանքի տուրք մատուցել կուսակցության տեսական ավանդույթներին, լի է երկրորդական սխալներով: Օտար լեզուների անտեղյակությունը ստիպում է նրան երկրորդի հետևել այլ երկրների քաղաքական կյանքին: Նրա միտքը համառորեն էմպիրիկ է և զուրկ է ստեղծագործական երևակայությունից: Կուսակցության առաջատար խմբին (լայն շրջանակներում նա ընդհանրապես հայտնի չէր) նա միշտ թվում էր, թե վիճակված է երկրորդ և երրորդ ջութակ նվագել: Եվ այն, որ այսօր նա առաջինն է խաղում, ոչ այնքան մարդու ամփոփումն է, որքան երկրում քաղաքական հետամնացության այս անցումային շրջանը: Հելվետիուսը դա ասել էր վաղուց. “

Լենինը մահացավ 1924 թվականի հունվարի 21 -ին: Նրա համար մահը պարզապես ֆիզիկական և բարոյական տառապանքներից ազատագրում էր: Նա, անշուշտ, անտանելի նվաստացուցիչ է զգացել այդքան անօգնական լինելը և հատկապես խոսքի ուժը կորցնելը դեռ լիովին գիտակցության մեջ: Նա չկարողացավ դիմանալ բժիշկների հովանավոր տոնին, նրանց սովորական կատակներին և նրանց սուտ խրախուսանքներին: Մինչ նա դեռ կարողանում էր խոսել, նա պատահաբար փորձնական հարցեր տվեց բժիշկներին, նրանց անտեսեց հակասությունների մեջ, պնդեց լրացուցիչ բացատրություններ և ինքն ընկղմվեց բժշկական գրքերում: Այս դեպքում, ինչպես ամեն ինչում, նա ամենից շատ ձգտում էր պարզության: Միակ բժշկական մարդը, որին նա կարող էր դիմանալ, Ֆյոդոր Ալեքսանդրովիչ Գետյեն էր: Լավ բժիշկ և լավ մարդ, որը չպղծված էր պալատականի հատկություններով, Գետիեն իսկական սիրով կապված էր Լենինին և Կրուպսկայային: Այն ժամանակաշրջանում, երբ Լենինը թույլ չէր տալիս որևէ այլ բժշկի մոտենալ իրեն, Գետիեն շարունակում էր այցելել նրան: Հեղափոխության բոլոր տարիներին Գետյեն նաև մտերիմ ընկեր և տնային բժիշկ էր իմ ընտանիքի համար: Նրա շնորհիվ մենք միշտ ունեինք ամենավստահելի և խելացի զեկույցներ Վլադիմիր Իլյիչի վիճակի վերաբերյալ ՝ լրացնելու և ուղղելու համար անանձնական պաշտոնական տեղեկագրերը:

Մեկ անգամ չէ, որ ես Գետիեին հարցրեցի, թե արդյոք Լենինի ինտելեկտը կպահպանի իր ուժը վերականգնման դեպքում: Գետիեն ինձ պատասխանեց այս լարումով. Առաջին և երկրորդ հարվածների միջև ընկած ժամանակահատվածում այս կանխատեսումը հաստատվեց տառով: Պոլիտբյուրոյի հանդիպումների ավարտին Լենինը անհույս հոգնած մարդու տպավորություն թողեց: Նրա դեմքի բոլոր մկանները կախվեցին, փայլը դուրս եկավ նրա աչքերից, և նույնիսկ նրա ահավոր ճակատը, կարծես, փոքրանում էր, մինչդեռ ուսերը մեծապես թեքվում էին: Նրա դեմքի և ամբողջ կազմվածքի արտահայտությունը կարող էր ամփոփվել մեկ բառով ՝ հոգնած: Նման սարսափելի պահերին Լենինը ինձ դատապարտված մարդ թվաց: Բայց լավ գիշեր քնելու դեպքում նա կվերականգնի իր մտքի ուժը: Նրա երկու հարվածների միջև ընկած ժամանակահատվածում գրված հոդվածներն իրենց լավագույն ստեղծագործությամբ իրենց տեղն են զբաղեցնում: Աղբյուրի հեղուկը նույնն էր, բայց հոսքը ավելի քիչ էր աճում: Նույնիսկ երկրորդ հարվածից հետո Գետիեն չկորցրեց բոլոր հույսերը: Բայց նրա զեկույցները շարունակում էին ավելի վատատեսական դառնալ: Հիվանդությունը ձգձգվեց: Առանց չարության և ողորմության, բնության կույր ուժերը մեծ հիվանդին ընկղմում էին անզորության վիճակում, որից ելք չկար: Լենինը չէր կարող և չպետք է ապրեր որպես հաշմանդամ: Բայց մենք դեռ չենք հրաժարվել նրա ապաքինման հույսից:

Այդ ընթացքում իմ սեփական անտարբերությունը շարունակվեց: “Բժիշկների պնդմամբ, ” գրում է N.I. Սեդովա, “L.D. տեղափոխվել է երկիր: Այնտեղ Գետիեն այցելեց հիվանդ մարդուն, ում համար նա քնքուշ հարգանք ուներ: Քաղաքականությունը նրան չէր հետաքրքրում, բայց նա խորապես տառապեց մեզ համար ՝ առանց իմանալու, թե ինչպես արտահայտել իր համակրանքը: Լ.Դ. -ի հետապնդումը բռնեց նրան անպատրաստ: Նա դա չէր հասկանում և սպասում էր ու անհանգստանում: Archangelskoye- ում նա ոգևորված խոսեց ինձ հետ L.D. դեպի Սուխում: Ի վերջո, մենք որոշեցինք գնալ այդ քայլին: Journeyանապարհորդությունը, որն ինքնին երկար էր – Բաքվով, Թիֆլիսով և Բաթումով, և#8211 դեռ երկար տևեց ձնակույտերը, որոնք ծածկում էին հետքերը: Բայց ճանապարհորդությունը հանգստացնող ազդեցություն ունեցավ: Որքան հեռանում էինք Մոսկվայից, այնքան ավելի էինք կտրվում դեպրեսիայից, որը վաղուց այնտեղ էինք գտել: Բայց, չնայած այդ ամենին, ես դեռ զգում էի, որ ուղեկցում եմ շատ հիվանդ տղամարդու: Անորոշությունը փորձեց համբերություն. Ինչպիսի՞ կյանք կլիներ Սուխումում: Ունե՞նք թշնամիներ կամ ընկերներ մեր մասին այնտեղ: ”

Հունվարի 21 -ը մեզ գտավ TiFlis- ի կայարանում ՝ Սուխում ճանապարհին: Կնոջս հետ նստած էի մեքենայիս աշխատանքային կեսում, բարձր ջերմաստիճանով, որն այդ ժամանակ սովորական բան էր: Դուռը թակեցին, և իմ հավատարիմ օգնականը ՝ Սերմուկսը, ով ինձ ուղեկցում էր Սուխում, ներս մտավ: Ներս մտնելուց, մոխրագույն մոխրագույն դեմքից, երբ նա ինձ տվեց մի թուղթ, ապակե աչքերով նայելով կողքիս, ես զգացի աղետ: Դա Ստալինի վերծանված հեռագիրն էր, որն ինձ ասում էր, որ Լենինը մահացել է: Ես դա փոխանցեցի կնոջս, նա արդեն կռահել էր:

Շուտով Թիֆլիսի իշխանությունները նման հեռագիր ստացան: Լենինի մահվան լուրը տարածվում էր անընդհատ լայնացող օղակների մեջ: Ես ստացա Կրեմլը ուղիղ մետաղալարով: Ի պատասխան իմ հարցման, ինձ ասացին. “ Հուղարկավորությունը կլինի շաբաթ օրը, դուք չեք կարող ’ Իրականում, հուղարկավորությունը տեղի չունեցավ մինչև կիրակի, և ես այդ ժամանակ հեշտությամբ կարող էի հասնել Մոսկվա: Որքան էլ անհավանական թվա, ես նույնիսկ խաբվեցի թաղման ամսաթվի վերաբերյալ: Դավադիրները ճիշտ էին ենթադրում, որ ես երբեք չեմ մտածի դա ճշտելու մասին, իսկ հետագայում նրանք միշտ կարող էին բացատրություն գտնել: Պետք է հիշեմ այն ​​փաստը, որ Լենինի առաջին հիվանդության մասին լուրը ինձ չհաղորդվեց մինչև երրորդ օրը: Սա համակարգ էր: Նպատակն էր `« ժամանակ շահել »: ”

Թիֆլիսի ընկերները եկան պահանջելու, որ ես միանգամից գրեմ Լենինի մահվան մասին: Բայց ես գիտեի միայն մեկ հրատապ ցանկություն, և դա միայնակ լինելն էր: Ես չէի կարող ձեռքս երկարել գրիչս բարձրացնելու համար: Մոսկովյան հեռագրի կարճ տեքստը դեռ հնչում էր իմ գլխում: Գնացքի մոտ հավաքվածները սպասում էին պատասխանի: Նրանք ճիշտ էին: Գնացքը կանգ առավ կես ժամ, և ես գրեցի հրաժեշտի տողերը. “ Լենինը գնաց: Լենինն այլևս չկա:

Մենք հասանք բավականին կոտրված, և գրում է իմ կինը: “ Առաջին անգամն էր, որ մենք տեսնում էինք Սուխումը: Միմոզը լիովին ծաղկում էր, և նրանք այնտեղ առատ են: Հոյակապ ափեր: Կամելիասներ. Հունվար էր Մոսկվայում, ցուրտը դառը էր: Աբխազացիները բարեկամաբար ողջունեցին մեզ մեր ժամանման ժամանակ: Հանգստյան տան ճաշասենյակում պատին երկու դիմանկար կար, մեկը ՝ սեւով պատված, և Վլադիմիր Իլյիչի սևով ծածկված, մյուսը ՝ Լ. Մենք զգացինք, որ վերջինը հանեցինք, բայց մտածեցինք, որ այն չափազանց ցուցադրական տեսք կունենա: ”

Սուխումում ես երկար օրեր պառկեցի դեպի ծովը նայող պատշգամբում: Թեև հունվար ամիսն էր, բայց արևը տաք էր և պայծառ: Պատշգամբի և փայլուն ծովի միջև կար հսկայական ափեր: Temperatureերմաստիճանի ռեժիմի անընդհատ զգացումով խառնվում էին Լենինի մահվան մասին մտքերը: Իմ մտքում ես անցա իմ կյանքի բոլոր փուլերը ՝ հանդիպումներս Լենինի հետ, մեր տարաձայնությունները, վիճաբանությունները, մեր նոր բարեկամական հարաբերությունները, աշխատանքի ընկերակցությունը: Անհատական ​​դրվագներ ի հայտ եկան երազի վառությամբ: Աստիճանաբար այդ ամենը սկսեց ավելի ու ավելի սուր ուրվագծեր ընդունել: Amazingարմանալի պարզությամբ ես տեսա այն “ աշակերտներին ”, ովքեր հավատարիմ էին իրենց տիրոջը փոքր բաներում, և ոչ թե մեծերի մեջ: Երբ ես շնչում էի ծովի օդը, ես իմ ամբողջ էությամբ ձուլում էի իմ պատմական իրավացիության հավաստիքը ՝ ի հակադրություն էպիգենների:

1924 թ. Հունվարի 27. Արմավենու և ծովի վրա տիրում էր լռություն, որը կայծ էր կապույտ հովանի տակ: Հանկարծ այն խոցեցին հրետանու փրկարարները: Թնդանոթը շարունակվում էր ինչ -որ տեղ ներքևում ՝ ծովի ափին: Դա Սուխումի ողջույնն էր այն առաջնորդին, ով այդ ժամին թաղված էր Մոսկվայում: Ես մտածում էի նրա և այն կնոջ մասին, ով այսքան տարի եղել է նրա կյանքի ուղեկիցը ՝ նրա միջոցով ստանալով աշխարհի մասին իր տպավորությունները: Այժմ նա թաղում էր նրան և պետք է անխուսափելիորեն իրեն միայնակ զգար իր շրջապատում և#8211 սգացող միլիոնավոր մարդկանց մեջ, բայց ոչ այնպես, ինչպես նա էր սգում: Ես մտածեցի Նադեժդա Կոնստանտինովնա Կրուպսկայայի մասին: Ես ուզում էի ողջույնի, համակրանքի, սիրալիրության խոսք ասել նրան, որտեղից ես էի: Բայց ես չէի կարող ինձ ստիպել դա անել: Բառերը չափազանց թեթև էին թվում կատարվածի դիմաց: Ես վախենում էի, որ դրանք միայն պայմանական կհնչեն: Եվ այսպես, ես երախտագիտությամբ ցնցվեցի, երբ մի քանի օր անց նամակ ստացա Նադեժդա Կոնստանտինովնայից: Այսպես է կարդում.

Ես գրում եմ ձեզ ասելու համար, որ մահվանից մոտ մեկ ամիս առաջ, երբ նա նայում էր ձեր գրքին, Վլադիմիր Իլյիչը կանգ առավ այն վայրում, որտեղ ամփոփում եք Մարքսը և Լենինը, և խնդրեց ինձ նորից կարդալ այն իր համար, նա շատ ուշադիր լսում էր, իսկ հետո ինքը նորից նայեց դրան: Եվ ահա ևս մեկ բան, որ ուզում եմ ասել ձեզ. Վ.Ի. -ի վերաբերմունքը ձեր նկատմամբ այն ժամանակ, երբ Սիբիրից մեզ մոտ եկաք Լոնդոն, մինչև նրա մահը չի փոխվել: Մաղթում եմ ձեզ, Լեւ Դավիդովիչ, ուժ և առողջություն, և ջերմորեն գրկում եմ ձեզ:

Գրքում, որը Վլադիմիր Իլյիչն ուսումնասիրում էր մահից առաջ, ես Լենինին համեմատեցի Մարքսի հետ: Ես շատ լավ գիտեի Լենինի վերաբերմունքը Մարքսի նկատմամբ, մի վերաբերմունք, որը կազմված էր աշակերտների երախտապարտ սիրուց և հեռավորության պաթոսից: Վարպետի և աշակերտի միջև փոխհարաբերությունները, պատմության ընթացքում, դարձան տեսական նախորդի և առաջին իրագործողի հարաբերություններ: Իմ հոդվածում ես ջնջեցի հեռավորության ավանդական պաթոսը: Մարքսն ու Լենինը, որոնք այնքան սերտորեն կապված էին իրար պատմականորեն և միևնույն ժամանակ, այնքան տարբեր էին ինձ համար, մարդու հոգևոր ուժի երկու անգերազանցելի գագաթնակետերն էին: Եվ ես ուրախացա այն մտքի վրա, որ Լենինը մահվանից կարճ ժամանակ առաջ ուշադիր կարդացել էր նրա մասին իմ տողերը և, հավանաբար, զգացմունքներով, քանի որ նրա համար, ինչպես և ինձ համար, Մարքսի սանդղակը ամենատիտանականն էր մարդու անհատականությունը չափելու համար:

Եվ ես զգացմունքներով հիմա կարդացի Կրուպսկայայի նամակը: Նա երկու ծայրահեղ կետ վերցրեց Լենինի հետ կապված ՝ 1902 թվականի հոկտեմբերի օրը, երբ Սիբիրից փախչելուց հետո ես բարձրացրեցի Լենինին Լոնդոնի ծանր մահճակալից վաղ առավոտյան և 1923 թվականի դեկտեմբերի վերջին, երբ Լենինը երկու անգամ կարդաց իմ գնահատանքը նրա կյանքի գործի համար: Այս երկու կետերի միջև երկու տասնամյակ էր անցել ՝ սկզբում համատեղ աշխատանքով, այնուհետև դաժան խմբակցական պայքարով, այնուհետև կրկին համատեղ աշխատանքով ավելի բարձր պատմական հիմքի վրա: Հեգելի արտահայտությամբ ՝ թեզ, հակադրություն, սինթեզ: Եվ հիմա Կրուպսկայան վկայեց, որ Լենինի և իմ նկատմամբ վերաբերմունքը, չնայած հակադրության երկարատև ժամանակաշրջանին, մնաց Լոնդոնի «8220» -ը, այն է ՝ ջերմ աջակցության և ընկերական համակրանքի, բայց այժմ ավելի բարձր պատմական հարթության վրա: Նույնիսկ եթե ուրիշ ոչինչ չլիներ, այլախոհների բոլոր գրառումները չէին կարող գերագնահատել պատմության դատողության մեջ Լենինի մահից մի քանի օր անց Կրուպսկայայի գրած այս փոքրիկ գրառումը:

Ձյունը զգալիորեն հետաձգելով ՝ թերթերը սկսեցին մեզ բերել հիշատակի ելույթներ, մահախոսականներ և հոդվածներ: Մեր ընկերները սպասում էին Լ.Դ. գալ Մոսկվա և մտածեց, որ նա կարճելու է իր ճանապարհորդությունը վերադառնալու համար, քանի որ ոչ ոք չէր պատկերացնում, որ Ստալինի հեռագիրը դադարեցրել է իր վերադարձը: Ես հիշում եմ իմ որդու նամակը, որը ստացվել էր Սուխումում: Նա սարսափելի ցնցված էր Լենինի մահից, և չնայած ցրտից տառապում էր ՝ 104 ջերմաստիճանով, բայց իր ոչ շատ տաք վերարկուով գնաց Սյունակների սրահ ՝ վերջին հարգանքի տուրքը մատուցելու համար, և սպասեց, սպասեց և սպասեց անհամբերություն մեր ժամանման համար: Նրա նամակում կարելի էր զգալ նրա դառը տարակուսանքը և տարբեր նախատինքը: ” Սա կրկին մեջբերված է կնոջս գրառումներից:

Տոմսկիից, Ֆրունզեից, Պյատակովից և Գուսևից կազմված Կենտկոմի պատվիրակությունը ինձ մոտ եկավ Սուխում ՝ ինձ հետ համակարգելու համար ռազմական գերատեսչության անձնակազմում փոփոխություններ կատարելու հարցում: Սա բացարձակ ֆարս էր: Պատերազմի դեպարտամենտի անձնակազմի նորացումը որոշ ժամանակ շարունակ ամբողջ արագությամբ ընթանում էր իմ թիկունքում, և այժմ պարզապես սեփականությունները դիտարկելու խնդիր էր:

Պատերազմի դեպարտամենտում առաջին հարվածը հասցվեց Սկլյանսկուն: Նա առաջինն էր, ով ստալինյան վրեժխնդիր եղավ վերջինիս համար և հակադարձում էր Tsարիցինից առաջ, նրա անհաջողությունը հարավային ճակատում և արկածախնդրությունը Լվովից առաջ: Ինտրիգը բարձրացրեց օձի գլուխը: Սկլյանսկուն & հետագայում ինձ և ինձնից արմատախիլ անելու համար մի քանի ամիս առաջ պատերազմի դեպարտամենտում տեղադրվել էր հավակնոտ, բայց անտաղանդ ինտրիգը ՝ Անշլիչտ անունով: Սկիյանսկուն պաշտոնանկ արեցին, և նրա փոխարեն նշանակվեց Ֆրունզեն, որը ղեկավարում էր Ուկրաինայի բանակները: Ֆրունզը լուրջ մարդ էր: Նրա հեղինակությունը կուսակցությունում, նախկինում Սիբիրում ծանր աշխատանքի դատապարտվելու պատճառով, ավելի բարձր էր, քան Սկլյանսկու ավելի նոր հեղինակությունը: Ավելին, նա բացահայտեց պատերազմի ժամանակ ռազմական ղեկավարության անվիճելի տաղանդը: Բայց որպես ռազմական ադմինիստրատոր, նա շատ ցածր էր Սկլյանսկուց: Նա չափազանց հակված էր տարվելու վերացական սխեմաներով, նա բնավորության վատ դատավոր էր և հեշտությամբ ենթարկվեց փորձագետների ազդեցությանը, հատկապես երկրորդ կարգի:

Բայց ես պետք է ավարտեմ Սկլյանսկու պատմությունը:Ստալինին բնորոշ այդ կոպտությամբ, նույնիսկ առանց դրա հետ խորհրդակցելու, նա տեղափոխվեց տնտեսական աշխատանքի: Ձերժինսկին, ով ուրախ էր ազատվել GPU- ի իր տեղակալ Ունշիխտից և արդյունաբերության համար ապահովելով այնպիսի առաջին կարգի ադմինիստրատոր, ինչպիսին Սկլյանսկին էր, նրան դրել է կտորի վստահության պատասխանատուն: Ուսերը թոթվելով ՝ Սկլյանսկին սուզվեց իր նոր աշխատանքի մեջ: Մի քանի ամիս անց նա որոշեց այցելել Միացյալ Նահանգներ, ուսումնասիրել, սովորել և գնել տեխնիկա: Մեկնելուց առաջ նա ինձ կանչեց հրաժեշտ տալու և իմ խորհուրդները հարցնելու: Մենք քաղաքացիական պատերազմի տարիներին ձեռք ձեռքի տված էինք աշխատում: Բայց մեր զրույցը սովորաբար վերաբերում էր զորքերի ստորաբաժանումներին, ռազմական կանոններին, սպաների ավարտման արագացմանը, ռազմական գործարանների համար պղնձի և ալյումինի մատակարարմանը, համազգեստին և սննդին, այլ ոչ թե խնջույքին: Մենք երկուսս էլ չափազանց զբաղված էինք դրա համար: Այն բանից հետո, երբ Լենինը հիվանդացավ, երբ էպիգոնների սյուժեները սկսեցին ուժով ներթափանցել պատերազմի դեպարտամենտ, ես ձեռնպահ մնացի կուսակցական հարցերի քննարկումից, մասնավորապես ՝ զինվորական անձնակազմի հետ: Իրավիճակը շատ անորոշ էր, տարաձայնություններն այն ժամանակ միայն առաջանում էին, և բանակում խմբակցությունների ձևավորումը թաքցնում էր բազմաթիվ վտանգներ: Հետագայում ես ինքս հիվանդ էի: Սկլյանսկու հետ այդ հանդիպմանը 1925 թվականի ամռանը, երբ ես այլևս չէի ղեկավարում պատերազմի դեպարտամենտը, մենք գրեթե ամեն ինչի մասին խոսեցինք:

Ասա ինձ, և#8221 Սկլյանսկին հարցրեց. «Ի՞նչ է Ստալինը» և#8221

Սկլյանսկին ինքը բավական լավ գիտեր Ստալինին: Նա ցանկանում էր Ստալինի իմ սահմանումը և նրա հաջողության բացատրությունը: Մի րոպե մտածեցի.

“Ստալին, ”, ասացի, “- ը կուսակցությունում աչքի ընկնող միջակությունն է: ” Սկլյանսկու դեմքի արտահայտությամբ ես միանգամից տեսա, որ օգնել եմ հարց տվողիս շոշափել որևէ նշանակալի բան:

Գիտե՞ք,-ասաց նա,-զարմանալի է, թե ինչպես է այս վերջին շրջանում միջին, ինքնագոհ միջակությունն իրեն մղում ամեն ոլորտ: Եվ այդ ամենը Ստալինի մեջ գտնում է իր առաջնորդին: Որտեղի՞ց է այդ ամենը գալիս: ”

“ Սա հեղափոխության առաջին տարիների սոցիալական և հոգեբանական մեծ լարվածությունից հետո արձագանքն է: Հաղթական հակահեղափոխությունը կարող է զարգացնել իր մեծերին: Բայց դրա առաջին փուլը ՝ Thermidor- ը, պահանջում է միջակություններ, որոնք չեն կարող իրենց քթից ավելի հեռու տեսնել: Նրանց ուժը նրանց քաղաքական կուրության մեջ է, ինչպես ջրաղաց ձին, որը կարծում է, որ ինքը շարժվում է վերև, երբ իսկապես նա միայն ներքև է հրում գոտին: Տեսնող ձին անկարող է կատարել աշխատանքը: ”

Այդ խոսակցության մեջ ես առաջին անգամ բացարձակ հստակությամբ հասկացա Thermidor- ի խնդիրը և#8211, նույնիսկ կարող եմ ասել, մի տեսակ ֆիզիկական համոզմամբ: Սկլյանսկու հետ համաձայնեցի վերադառնալ թեմային Ամերիկայից վերադառնալուց հետո: Շատ շաբաթներ անց հաղորդալարով մեզ տեղեկացրին, որ Սկլյանսկին նավարկության ժամանակ խեղդվել է ամերիկյան ինչ -որ լճում: Կյանքն անսպառ է իր դաժան գյուտերի մեջ:

Սկլյանսկու և#8217 -ի մոխիրով ամանը հետ բերվեց Մոսկվա: Յուրաքանչյուրը վստահ էր, որ այն կխորշվի Կրեմլի պատի մեջ ՝ Կարմիր հրապարակում, որը դարձել էր հեղափոխության պանթեոնը: Բայց Կենտկոմի քարտուղարությունը որոշեց թաղել Սկլյանսկուն քաղաքից դուրս: Սկլյանսկու հրաժեշտի այցը ինձ, ըստ երևույթին, նշվել և հաշվի է առնվել: Ատելությունը տարածվում էր մինչև գերեզմանոցի վրա: Սկլյանսկու նվաստացումը քաղաքացիական պատերազմում հաղթանակ ապահոված ղեկավարության դեմ ընդհանուր պայքարի մի մասն էր: Չեմ կարծում, որ Սկլյանսկուն կենդանի էր հետաքրքրում այն ​​հարցը, թե որտեղ պետք է թաղվեր: Բայց Կենտրոնական կոմիտեի որոշումը ստացավ անձնական և քաղաքական ստորության բնույթ: Մի կողմ դնելով իմ վանելու զգացումը ՝ զանգեցի Մոլոտովին: Բայց որոշումը հնարավոր չէր փոխել: Պատմությունը դեռ պետք է վճիռ կայացնի դրա վերաբերյալ:

1924 թվականի աշնանը իմ ջերմաստիճանը նորից սկսեց բարձրանալ: Այդ ժամանակ, մեկ այլ քննարկում էր բորբոքվել, որն առաջացել էր վերևից ՝ նախապես կազմված ծրագրի համաձայն: Լենինգրադում, Մոսկվայում և գավառներում հարյուրավոր և հազարավոր նախնական գաղտնի համաժողովներ էին անցկացվել ՝ այսպես կոչված «քննարկում» պատրաստելու համար, այսինքն ՝ համակարգված և լավ կազմակերպված խայծ պատրաստելու համար, որն այժմ ուղղորդվում է: ոչ թե ընդդիմության, այլ անձամբ ինձ վրա: Երբ գաղտնի նախապատրաստական ​​աշխատանքներն ավարտվեցին, ազդանշանից Պրավդա Տրոցկիզմի դեմ արշավ սկսվեց միաժամանակ բոլոր հարթակներում, բոլոր էջերում և սյուներում, յուրաքանչյուր ճեղքում և անկյունում: Դա իր տեսակի շքեղ տեսարան էր: Theրպարտությունը նման էր հրաբխի ժայթքման: Դա մեծ ցնցում էր կուսակցության մեծ զանգվածի համար: Ես պառկեցի անկողնում ՝ ջերմաստիճանով և լռեցի: Մամուլն ու հռետորները ոչինչ չեն արել, քան մերկացնել տրոցկիզմը, չնայած ոչ ոք հստակ չգիտեր, թե դա ինչ է նշանակում: Օրեցօր նրանք մատուցում էին անցյալի միջադեպերը, բանաստեղծական հատվածներ Լենինի և քսան տարվա հոդվածներից, որոնք շփոթեցնում, կեղծում և խեղում էին դրանք և ընդհանրապես ներկայացնում այնպես, կարծես ամեն ինչ տեղի էր ունեցել հենց նախորդ օրը: Ոչ ոք ոչինչ չէր կարող հասկանալ այս ամենից: Եթե ​​դա իսկապես ճշմարիտ լիներ, ապա Լենինը պետք է տեղյակ լիներ դրա մասին: Բայց չէ՞ որ այդ ամենից հետո Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը չկար: Հեղափոխությունից հետո քաղաքացիական պատերազմ չի՞ եղել: Մի՞թե Տրոցկին Լենինի հետ չէր աշխատում Կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալի ստեղծման գործում: Մի՞թե Տրոցկու դիմանկարները ամենուր կախված չէին Լենինի պատկերների կողքին: Բայց զրպարտությունը թափվեց լավայի սառը առվակի մեջ: Այն ինքնաբերաբար սեղմեց գիտակցության վրա և ավելի կործանարար էր կամքի համար:

Լենինի ՝ որպես հեղափոխական առաջնորդի նկատմամբ վերաբերմունքը տեղի տվեց նման վերաբերմունքին եկեղեցական հիերարխիայի ղեկավարի նկատմամբ: Իմ բողոքների դեմ Կարմիր հրապարակում կառուցվեց դամբարանադաշտ, որը հեղափոխական գիտակցության համար անհարիր և վիրավորական հուշարձան էր: Լենինի մասին պաշտոնական գրքերը վերածվեցին նման դամբարանների: Նրա գաղափարները կտրվեցին մեջբերումների մեջ ՝ կեղծավոր քարոզների համար: Նրա զմռսված դիակը օգտագործվել է որպես զենք կենդանի Լենինի և#8211 -ի և Տրոցկու դեմ: Esանգվածները ապշած էին, տարակուսած և գերլարված: Իր ահռելի զանգվածի շնորհիվ անգրագետ ստերի արշավը քաղաքական ուժ ստացավ: Այն ճնշեց, ճնշեց և բարոյազրկեց զանգվածներին: Կուսակցությունը հայտնվեց լռության դատապարտված: Հաստատվեց մի ռեժիմ, որը ոչ այլ ինչ էր, քան կուսակցության նկատմամբ ապարատի դիկտատուրա: Այսինքն ՝ կուսակցությունը դադարում էր լինել կուսակցություն:

Առավոտյան թղթեր էին բերում ինձ անկողնում: Ես նայեցի կաբելային հաշվետվությունները, հոդվածների վերնագրերն ու ստորագրությունները: Ես բավական լավ էի ճանաչում այդ տղամարդկանց, գիտեի նրանց ներքին մտքերը, այն, ինչ նրանք ընդունակ էին ասել և այն, ինչ նրանց պատվիրված էր ասել: Շատ դեպքերում նրանք հեղափոխությունից արդեն սպառված տղամարդիկ էին: Ոմանք պարզապես նեղլիկ մոլեռանդներ էին, որոնք իրենց թույլ էին տվել խաբվել: Մյուսները երիտասարդ և կարիերայի մասնագետներ էին, որոնք շտապում էին ապացուցել, թե որքան անգնահատելի էին նրանք: Նրանք բոլորը հակասում էին միմյանց և իրենց: Բայց զրպարտությունը անդադար շարունակվում էր թերթերում. Դա հաջողվեց միայն մեծ ծավալով:

L.D.- ի հիվանդության երկրորդ հարձակումը, և գրում է N.I. Սեդովան և#8220 համընկավ նրա դեմ իրականացվող հալածանքի հրեշավոր արշավի հետ, որը մենք զգացինք այնպես, կարծես տառապեինք ամենաչարորակ հիվանդությամբ: -Ի էջերը Պրավդա թվում էր, թե անվերջ է, և թերթի յուրաքանչյուր տող, նույնիսկ յուրաքանչյուր բառ, սուտ է: Լ.Դ. լռեց: Բայց ինչ արժեցավ նրան պահպանել այդ լռությունը: Ընկերները զանգահարում էին նրան տեսնելու ցերեկը և հաճախ գիշերը: Հիշում եմ, որ ինչ -որ մեկը մի անգամ հարցրեց նրան, արդյոք կարդացել է այդ օրվա թերթը: Նա պատասխանեց, որ այլեւս թերթեր չի կարդում: Եվ ճիշտ է, որ նա դրանք միայն վերցրեց իր ձեռքերում, աչքերը նրանց վրայով թափեց, ապա մի կողմ գցեց: Թվում էր, թե բավական էր, որ նա պարզապես նայեր նրանց ՝ իմանալու այն ամենը, ինչ պարունակում էին: Նա շատ լավ գիտեր այն խոհարարներին, ովքեր պատրաստել էին ուտեստը, և ամեն օր նույն ուտեստը ՝ կոշիկ տալու համար: Այդ ժամանակ թերթերը կարդալը ճիշտ էր, նա կասեր, ինչպես ձագարի խոզանակը մղել մեկի կոկորդը: Գուցե հնարավոր լիներ ստիպել իրեն կարդալ դրանք, եթե Լ.Դ. որոշել էր պատասխանել: Բայց նա լռեց: Նրա ցուրտը շարունակվեց ՝ շնորհիվ նրա ծանր նյարդային վիճակի: Նա գունատ ու նիհար տեսք ուներ: Ընտանիքում մենք խուսափում էինք հետապնդումների մասին խոսելուց, և, այնուամենայնիվ, այլ բանի մասին չէինք կարող խոսել: Ես հիշում եմ, թե ինչ էի զգում, երբ ամեն օր աշխատանքի էի գնում Կրթության կոմիսարիատում, կարծես ձեռնոց էի վազում: Բայց ոչ մի անգամ ոչ ոք իրեն թույլ չտվեց տհաճ ակնարկ: Իշխող փոքր խմբի անիրավ լռության կողքին կար իմ գործընկերների մեծ մասի անվիճելի համակրանքը: Թվում էր, թե կուսակցության կյանքը կիսվել է `ներքին, թաքնված և արտաքին կյանքը միայն ցուցադրության համար, և այդ երկու կյանքը բացարձակ հակասության մեջ էին միմյանց հետ: Միայն մի քանի համարձակ հոգի գնաց բացահայտելու այն, ինչ թաքնված էր մտքերի և սրտերի մեծամասնության մեջ, ովքեր թաքցրել էին իրենց համակրանքը «մոնոլիտ» և#8217 քվեարկության ներքո:

Այս ընթացքում հրապարակվեց իմ նամակը Չիձեին ուղղված Լենինի դեմ: Այս դրվագը, որը սկսվում է 1913 թվականի ապրիլից, աճեց այն բանից, որ այն ժամանակ Սանկտ Պետերբուրգում հրատարակվող պաշտոնական բոլշևիկյան թերթը յուրացրել էր իմ վիեննական հրատարակության վերնագիրը, The Pravda – a Աշխատանքային թերթ. Սա հանգեցրեց այն սուր հակամարտություններից մեկին, որն այնքան հաճախակի էր օտար աքսորյալների կյանքում: Չիձեին ուղղված նամակում, որը ժամանակին կանգնած էր բոլշևիկների և մենշևիկների միջև, ես վրդովմունքս արտահայտեցի բոլշևիկյան կենտրոնում և Լենինում: Երկու -երեք շաբաթ անց, ես, անկասկած, մեկ -երկու տարի հետո իմ նամակը կներկայացնեի գրաքննության խիստ վերանայման, այնուամենայնիվ, դա իմ աչքում հետաքրքրասիրություն կթվան: Բայց այդ նամակը պետք է ունենար յուրահատուկ ճակատագիր: Ոստիկանական բաժանմունքն այն ճանապարհին որսացել է: Այն մնաց ոստիկանության արխիվներում մինչև Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը, երբ այն անցավ Կոմունիստական ​​կուսակցության պատմության ինստիտուտ: Լենինը քաջատեղյակ էր այս նամակին իր աչքերում, ինչպես իմ դեպքում, դա պարզապես «անցյալ տարվա ձյուն» էր և ոչ ավելին: Արտասահմանյան աքսորի տարիներին գրվել էին տարբեր տեսակի բազմաթիվ տառեր: 1924 թ.-ին էպիգոնները փարատեցին արխիվի նամակը և այն շպրտեցին խնջույքի ժամանակ, որի երեք քառորդն այն ժամանակ բաղկացած էր նոր անդամներից: Պատահական չէր, որ դրա համար ընտրված ժամանակը Լենինի մահից անմիջապես հետո ամիսներն էին: Այս պայմանը կրկնակի էական էր: Առաջին հերթին, Լենինն այլևս չէր կարող բարձրանալ ՝ այս ջենտլմեններին կոչելու իրենց ճիշտ անուններով, իսկ երկրորդ հերթին ՝ ժողովրդի զանգվածները պատռված էին իրենց առաջնորդի մահվան վշտով: Չգիտելով կուսակցության երեկվա մասին, մարդիկ կարդացին Տրոցկիի թշնամական խոսքերը Լենինի մասին և ապշեցին: Իշտ է, դիտողություններն արվել էին տասներկու տարի առաջ, սակայն մերկ մեջբերումների դեպքում ժամանակագրությունն անտեսվել էր: Այն օգտագործումը, որ էպիգոններն արել են Չիձեին ուղղված իմ նամակից, աշխարհի ամենամեծ խարդախություններից մեկն է: Դրեյֆուսի գործով ֆրանսիացի ռեակցիոներների կեղծ փաստաթղթերը ոչինչ են Ստալինի և նրա համախոհների կատարած քաղաքական կեղծիքի համեմատ:

Sրպարտությունը դառնում է ուժ միայն այն ժամանակ, երբ այն բավարարում է ինչ -որ պատմական պահանջ: Հավանաբար, ինչ -որ տեղաշարժ պետք է տեղի ունենար, սոցիալական հարաբերություններում կամ քաղաքական տրամադրություններում, եթե զրպարտությունը կարողանար գտնել այդպիսի անվերջ շուկա: Անհրաժեշտ է վերլուծել այս զրպարտության բովանդակությունը: Երբ պառկեցի անկողնում, ես շատ ժամանակ ունեի դա անելու համար: Ինչի՞ց է բխում Տրոցկու մեղադրանքը, որ ցանկանում է թալանել գյուղացուն, այն բանաձևը, որը ռեակցիոն ագրարագյուղացիները, քրիստոնյա սոցիալիստները և ֆաշիստները միշտ ուղղում են սոցիալիստների և հատկապես կոմունիստների դեմ: Որտեղի՞ց է մշտական ​​հեղափոխության մարքսիստական ​​գաղափարի այս դառը խայծը, այս ազգային պարծենկոտությունը, որը խոստանում է կառուցել սեփական սոցիալիզմը: Whatողովրդի ո՞ր խավն է պահանջում նման ռեակցիոն գռեհկություն: Եվ վերջապես, ինչպե՞ս և ինչու՞ տեսական մակարդակի այս իջեցումը, այս հետընթացը դեպի քաղաքական հիմարություն: Անկողնում պառկած ՝ ես ուսումնասիրեցի իմ հին հոդվածները, և աչքերս ընկան 1909 թվականին գրված այս տողերի վրա ՝ Ստոլիպինի օրոք ռեակցիոն ռեժիմի գագաթնակետին.

“ Երբ պատմական զարգացման կորը բարձրանում է, հասարակական մտածողությունը դառնում է ավելի թափանցիկ, համարձակ և ավելի հնարամիտ: Այն ընկալում է փաստերը թևի վրա և թևի վրա դրանք կապում ընդհանրացման թելի հետ: Բայց երբ քաղաքական կորը ցույց է տալիս անկում, հասարակական մտածողությունը ենթարկվում է հիմարության: Քաղաքական ընդհանրացման պարգևը, որն ավելի քիչ նվեր ունի, ինչ -որ տեղ անհետանում է ՝ առանց որևէ հետք թողնելու: Հիմարությունը աճում է լկտիության մեջ, և ատամները գցելով ՝ վիրավորական ծաղրանք է կուտակում լուրջ ընդհանրացման յուրաքանչյուր փորձի վրա: Elingգալով, որ տիրապետում է ոլորտը, ջինջ է դիմել սեփական միջոցներին: ”

Դրա ամենակարևոր միջոցներից մեկը զրպարտությունն է:

Ինքս ինձ ասում եմ, որ մենք անցնում ենք նոր գործողությունների շրջան: Ընթանում է դասերի քաղաքական փոփոխություն, ինչպես նաև դասակարգային փոփոխություն: Մեծ ջանքերից հետո տեղի է ունենում հետընթացը: Որքան հեռու կգնա: Իհարկե, չի վերադառնա իր ելակետին: Բայց ոչ ոք չի կարող նախապես նշել գիծը: Ներքին ուժերի պայքարը դա կորոշի: Նախ պետք է հասկանալ, թե ինչ է կատարվում: Մակերևույթ են դուրս գալիս ռեակցիայի խորը մոլեկուլային գործընթացները: Նրանք որպես օբյեկտ ունեն հոկտեմբերյան գաղափարներից, կարգախոսներից և կենդանի գործիչներից հասարակական գիտակցության կախվածության արմատախիլը կամ գոնե թուլացումը: Դա է այն, ինչ այժմ կատարվում է: Այսպիսով, եկեք չդառնանք չափազանց սուբյեկտիվ, չվիճենք կամ չզգանք պատմությունից, որ իր գործերն այդքան ներգրավված ու խճճված ձևերով ենք վարում: Հասկանալ, թե ինչ է կատարվում, արդեն նշանակում է հաղթանակը կիսով չափ ապահովագրել:


Արահետը

Խորհրդային Միությունը հրապարակում է նամակ, որը ռուս առաջնորդ Յուրի Անդրոպովը գրել է ամերիկացի հինգերորդ դասարանցի Սամանթա Սմիթին: Այս բավականին անսովոր սովետական ​​քարոզչությունը ուղղակի արձագանք էր նախագահ Ռոնալդ Ռեյգանի ուժգին հարձակումներին Խորհրդային Միության, ինչպես նա կոչեց, «չար կայսրություն»,#8220:

1983 թվականին Նախագահ Ռեյգանը գտնվում էր Խորհրդային Միության դեմ կոշտ հռետորական արշավի մեջ: Կրքոտ հակակոմունիստ, նախագահ Ռեյգանը կոչ արեց ԱՄՆ -ի պաշտպանական ծախսերի զանգվածային ավելացման `խորհրդային ընկալվող սպառնալիքը բավարարելու համար: Ռուսաստանում, սակայն, իրադարձությունները տանում էին դեպի Արևմուտքի նկատմամբ խորհրդային այլ մոտեցում: 1982-ին մահացավ երկարամյա առաջնորդ Լեոնիդ Բրեժնևը: Իր իրավահաջորդը Յուրի Անդրոպովն էր: Թեև Անդրոպովը արմատական ​​չէր քաղաքականության և տնտեսության նկատմամբ իր մոտեցումներում, բայց նա, իրոք, անկեղծորեն ցանկանում էր ավելի լավ հարաբերություններ ունենալ Միացյալ Նահանգների հետ: Ռեյգանի հարձակումները բթացնելու փորձի համար խորհրդային կառավարությունը հրապարակեց նամակ, որը Անդրոպովը գրել էր ի պատասխան Մանչեսթր, Մեյն, հինգերորդ դասարանի աշակերտուհի Սամանտա Սմիթի ուղարկած նամակին:

Սմիթը գրել էր խորհրդային առաջնորդին որպես դասային առաջադրանքի մաս, որը բավական տարածված էր սառը պատերազմի տարիներին ուսանողների համար: Այս առաքյալների մեծ մասը ստացել է նամակի պատասխան, եթե ընդհանրապես կա, բայց Անդրոպովը անձամբ է պատասխանել Սմիթի նամակին: Նա բացատրեց, որ Խորհրդային Միությունը սարսափելի կորուստներ է կրել Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում, փորձ, որը համոզեց ռուս ժողովրդին, որ նրանք ցանկանում են խաղաղ ապրել, առևտուր անել և համագործակցել աշխարհի մեր բոլոր հարևանների հետ, անկախ նրանից, թե որքան մոտ են կամ հեռու: նրանք հեռու են, և, անշուշտ, այնպիսի մեծ երկրի հետ, ինչպիսին Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներն են: մենք Խորհրդային Միությունում ձգտում և անում ենք ամեն ինչ, որպեսզի պատերազմ չլինի մեր երկու երկրների միջև, որպեսզի ընդհանրապես պատերազմ չլինի երկրի վրա: Սա Խորհրդային Միության բոլորի ցանկությունն է: Դա այն է, ինչ մեզ սովորեցրել է անել մեր պետության մեծ հիմնադիր Վլադիմիր Լենինը: ” ողջունեց Սմիթին ՝ համեմատելով նրան Մարկ Տվենի վեպի Բեքիի մռայլ կերպարի հետ, Թոմ Սոյերի արկածները. Մեր երկրի բոլոր երեխաները ՝ տղաները և աղջիկները, գիտեն և սիրում են այս գիրքը, և նա ավելացրեց. Անդրոպովը ավարտեց ՝ հրավիրելով Սամանթային և նրա ծնողներին այցելել Խորհրդային Միություն: 1983-ի հուլիսին Սամանտան ընդունեց հրավերը և մեկնեց Ռուսաստան ՝ եռշաբաթյա շրջագայության:

Խորհրդային քարոզչությունը երբեք հայտնի չէր իր մարդկային հատկանիշներով: Ընդհանրապես, այն տրվել է ծանր ձեռքի դիաթրիբներին և կոմունիստական ​​կլիշեներին: Ռեյգանի հետ հասարակայնության հետ կապերի մենամարտում `Ամերիկայի նախագահը, որը հայտնի էր որպես “Greater ”- Անդրոպովը, ինչ-որ այլ բան փորձեց` ընդունելով ժողովրդական, գրեթե պապական մոտեցում: Արդյո՞ք սա պտուղ կտար, անհայտ է ընդամենը մեկ տարի անց, Անդրոպովը մահացավ: Traավոք, 13 -ամյա Սամանթա Սմիթը մահացավ Անդրոպովի մահից ընդամենը մեկ տարի անց ՝ 1985 թվականի օգոստոսին, ինքնաթիռի վթարի հետևանքով:

“ Անդրոպովը գրում է ամերիկացի հինգերորդ դասարանցուն, և#8221 The History Channel կայքը, 2009 թ., Http://www.history.com/this-day-in-history.do?action=Article&id=2648 [հասանելի է ապրիլի 25-ին , 2009]

1792 – Գիլյոտինը առաջին անգամ օգտագործվեց մայրուղի Նիկոլաս J..

1846 – Մեքսիկա-ամերիկյան պատերազմը բորբոքվեց Տեխասի սահմանների նկատմամբ պահանջների վերաբերյալ վեճերի արդյունքում: Պատերազմի արդյունքը հաստատեց Տեխասի և#8216 հարավային սահմանը Ռիո Գրանդե գետում:

1859 – Եգիպտոսում սկսվեցին Սուեզի ջրանցքի աշխատանքները:

1862 – Union ծովակալ Ֆարրագուտը գրավեց Նոր Օռլեանը, Լոս Անջելես:

1864 – Red River Campaign- ում պարտություն կրելուց հետո, Union General Nathaniel Bank- ը վերադարձավ Ալեքսանդրիա, Լոս Անջելես:

1898 – ԱՄՆ պատերազմ հայտարարեց Իսպանիային: Իսպանիան մեկ օր առաջ պատերազմ էր հայտարարել ԱՄՆ -ին:

1915 – Առաջին համաշխարհային պատերազմի ընթացքում Ավստրալիայի և Նոր Zeելանդիայի զորքերը վայրէջք կատարեցին Թուրքիայի Գալիպոլի քաղաքում `ներքևից Կենտրոնական տերությունների վրա հարձակվելու հույսով: Հարձակումը անհաջող էր:

1952 – Չինաստանի կոմունիստական ​​ուժերի դեմ եռօրյա պայքարից հետո Գլոսթերշիրի գնդը ոչնչացվեց Կորեայում “Gloucester Hill ”-ում:

1959 – St. Lawrence Seaway բացվեց առաքման համար: Wayրային ճանապարհը կապում է Մեծ լճերը և Ատլանտյան օվկիանոսը:

1962 և#8211 ԱՄՆ տիեզերանավ, Ռեյնջեր, ընկել է Լուսնի վրա:

1971 – Ստեղծվեց Բանգլադեշի երկիրը:

1980 – Իրանում պատանդներին փրկելու հրամանատարական առաքելությունը ընդհատվեց այն բանից հետո, երբ մեխանիկական խնդիրները խափանեցին ներգրավված ութ ուղղաթիռներից երեքը:Տարհանման ժամանակ բախվել ու պայթել են ուղղաթիռն ու տրանսպորտային ծրագիրը: U.S.ոհվել է ութ ամերիկացի զինծառայող: Առաքելությունը նպատակ ուներ ազատել ամերիկացի պատանդներին, որոնք վերցվել էին Թեհրանում ԱՄՆ դեսպանատանը 1979 թվականի նոյեմբերի 4 -ին: Միջոցառումը տեղի ունեցավ ապրիլի 24 -ին Վաշինգտոնում, ժամանակով:

1983 – The Պիոներ 10 տիեզերանավը հատեց Պլուտոնի ուղեծիրը ՝ արագացնելով իր անվերջ ճանապարհորդությունը kyիր Կաթինով:

1990 – ԱՄՆ Հաբլ աստղադիտակը տեղադրվեց Երկրի ուղեծրում: Այն արձակվել է տիեզերանավով Բացահայտում.

Ամերիկացիներն ու ռուսները կապվում են, կիսում Գերմանիան

1945 -ի այս օրը, ռուսական ութ բանակ ամբողջովին շրջափակեց Բեռլինը ՝ կապվելով ԱՄՆ առաջին բանակի պարեկապահակետի հետ ՝ սկզբում Էլբայի արևմտյան ափին, այնուհետև ՝ Տորգաուում: Գերմանիան բոլոր նպատակների համար դաշնակիցների տարածք է:

Դաշնակիցները տոնելով տոնեցին իրենց ընդհանուր թշնամու մահվան զանգը: Մոսկվայում երկու բանակների միջև կապի մասին լուրերը հանգեցրին նրան, որ Նյու Յորքում 324 հրացանով ողջունեցին, բազմությունը երգի ու պարի սկսեց Թայմս Սքվերի կենտրոնում: Երկու բանակների այս պատմական հանդիպմանը մասնակցած խորհրդային հրամանատարների թվում էր հայտնի ռուս մարշալ Գեորգի Կ. Ukուկովը, ով թերահավատ Ստալինին զգուշացրեց դեռ 1941 թվականի հունիսին, որ Գերմանիան լուրջ սպառնալիք է Խորհրդային Միության համար: Ukուկովը անգնահատելի կդառնա Ռուսաստանի ներսում (Ստալինգրադ և Մոսկվա) և առանց դրա գերմանական ուժերի դեմ պայքարում: Նաև ukուկովն էր, որ Գերմանիայի մայրաքաղաքը շրջափակելուց մեկ շաբաթ չանցած Գերմանիայի գեներալ Կրեբսից կպահանջեր և կստանար Բեռլինի անվերապահ հանձնումը: Պատերազմի ավարտին ukուկովը պարգևատրվեց Մեծ Բրիտանիայի ռազմական պատվո մեդալով:


Արահետը

Հրդեհ է բռնկվում Հռոմում, որն արագորեն տարածվում է քաղաքի կենտրոնում գտնվող շուկայի ողջ տարածքում: Երբ ավելի քան մեկ շաբաթ անց կրակները վերջապես հանգչեցին, Հռոմի գրեթե երկու երրորդը ավերվեց:

Ներոն կայսրը կրակն օգտագործեց որպես առիթ ՝ Հռոմը ավելի կանոնավոր հունական ոճով վերակառուցելու համար և սկսեց կառուցել մի հսկայական պալատ, որը կոչվում էր Domus Aureus: Ոմանք ենթադրում էին, որ կայսրը հրահանգել էր այրել Հռոմը `իր ճարտարապետական ​​ճաշակին հաճոյանալու համար, բայց նա հեռու էր Անտիում, երբ բռնկումը սկսվեց: Ըստ հետագայում հռոմեական պատմիչների, Ներոնը կրակի համար մեղադրել է խորհրդավոր քրիստոնեական պաշտամունքի անդամներին և ի պատասխան ՝ սկսել քրիստոնյաների նկատմամբ առաջին հռոմեական հալածանքը:

1536 – Հռոմի պապի լիազորությունները Անգլիայում ճանաչվեցին անվավեր:

1789 – Ռոբեսպիերը, պատգամավոր Արրասից, պատգամավոր, որոշեց պաշտպանել Ֆրանսիական հեղափոխությունը:

1914 – ԱՄՆ բանակի վեց ինքնաթիռ օգնեց ստեղծել ավիացիոն ստորաբաժանում, որը կոչվում էր Ազդանշանային կորպուս:

1932 – ԱՄՆ -ն և Կանադան պայմանագիր ստորագրեցին Սուրբ Լոուրենս ծովային ճանապարհի զարգացման մասին:

1935 – Եթովպիայի թագավոր Հայլե Սելասին իր հայրենակիցներին կոչ արեց մինչև վերջին մարդը պայքարել ներխուժող իտալական բանակի դեմ:

1936 – Իսպանիայի քաղաքացիական պատերազմը սկսվեց, երբ գեներալ Ֆրանցիսկո Ֆրանկոն ղեկավարեց իսպանական Հյուսիսային Աֆրիկայում տեղակայված բանակի ապստամբությունը:

1942 – Գերմանական Me-262- ը, առաջին ռեակտիվ շարժիչով ինքնաթիռը, որը թռավ մարտական ​​դիրքերում, կատարեց իր առաջին թռիչքը:

1944 – ԱՄՆ զորքերը գրավեցին Ֆրանսիայի Սեն Լո քաղաքը ՝ ավարտելով հեջերոների ճակատամարտը:

1944 – Հիդեկի Տոջոն հեռացվեց Japaneseապոնիայի վարչապետի և պատերազմի նախարարի պաշտոնից ՝ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում իր երկրի կրած անհաջողությունների պատճառով:

1971 – Նոր alandելանդիան և Ավստրալիան հայտարարեցին, որ դուրս են բերելու իրենց զորքերը Վիետնամից:

1984 – Aինված անձը կրակ է բացել Մակդոնալդսի արագ սննդի ռեստորանում, Սան Յսիդրո, Կալիֆորնիա: Նա սպանել է 21 մարդու, նախքան ոստիկանության գնդակահարությունը:

1994 – Բուենոս Այրեսում զանգվածային ականապատ մեքենայի պայթյունի հետևանքով զոհվեց Արգենտինայի հրեական կազմակերպություններին պատկանող 96 մարդ:

Battery Wagner- ի հարձակումը և Ռոբերտ Գուլդ Շոուի մահը

Այս օրը գնդապետ Ռոբերտ Գուլդ Շոուն և նրա 272 զինվորները զոհվում են Հարավային Կարոլինայի Չարլսթոն քաղաքի մոտակայքում գտնվող Ֆորտ Վագների վրա հարձակման ժամանակ: Շոուն Մասաչուսեթսի 54-րդ հետևակային հրամանատարն էր, պատերազմի ընթացքում թերևս աֆրոամերիկյան զորքերի ամենահայտնի գնդը:

“ Բաթերի Վագների հարձակումը և Ռոբերտ Գուլդ Շոուի մահը: ” 2008. The History Channel կայք: 17 հուլիսի 2008, 10:40 http://www.history.com/this-day-in-history.do?action=Article&id=2251:

Wobbly երգող eո Հիլը մահվան դատապարտվեց

Քիչ ապացույցներով սպանության համար դատապարտված երգչուհի Wobbly Joe Hill- ը դատապարտվում է մահապատժի Յուտայում:

Swedenնունդով Շվեդիայից, որը ներգաղթել է ԱՄՆ 1879 թվականին, eո Հիլը միացել է Աշխարհի միջազգային աշխատողներին (IWW) 1910 թվականին: IWW- ն արդյունաբերական միություն էր, որը մերժեց կապիտալիստական ​​համակարգը և երազեց մի օր ղեկավարել ազգային աշխատավորների և#8217 հեղափոխություն . WWblies – հայտնի IWW – անդամները հատկապես ակտիվ էին Միացյալ Նահանգների արևմուտքում, որտեղ նրանք զգալի հաջողություններ էին վայելում հանքարդյունաբերության, անտառահատումների և նավագնացության ոլորտներում վատ վերաբերվող և շահագործվող աշխատողների կազմակերպման գործում:

“Singing Wobbly Joe Hill- ը դատապարտվեց մահապատժի: ” 2008. The History Channel- ի կայքը: 17 հուլիսի 2008, 10:43 http://www.history.com/this-day-in-history.do?action=Article&id=4585:

ԱՄՆ -ի կոմունիստների մեղադրանքները բարձրացվել են

Ներկայացուցիչների պալատի ռազմական հարցերով ենթահանձնաժողովի առջև ՝ ենթահանձնաժողովի գլխավոր խորհրդական Հ. Ռալֆ Բարթոնը մեղադրում է, որ ԱՄՆ բանակի 16 սպա և ենթասպա ունեն անցյալներ, որոնք “ արտացոլում են կոմունիզմը: ” Սենատոր Josephոզեֆ Մաքքարթին նման մեղադրանքներ հնչեցնելուց 10 տարի առաջ, ԱՄՆ -ի բանակը և կառավարությունը բուռն կերպով հերքեցին:

“ ԱՄՆ բանակում կոմունիստների մեղադրանքներ են բարձրացվել: ” 2008. History Channel կայք: 17 հուլիսի 2008, 10:41 http://www.history.com/this-day-in-history.do?action=Article&id=2732.

Միջադեպ Չապակուիդիկ կղզում

Մասաչուսեթսի սենատոր Էդվարդը և#8220Ted ” Քենեդին խնջույքը թողնելուց կարճ ժամանակ անց Օլդսմոբիլին քշում է փայտե կամրջից դեպի մակընթացության ավազան: Քենեդին փախել է ընկղմված մեքենայից, իսկ նրա ուղևորը ՝ 28-ամյա Մերի Joո Կոպեչնեն, չի հաջողվել: Սենատորը 10 ժամ շարունակ չի հայտնել մահացու ավտովթարի մասին:

Գնահատեք սա.

Այս օրը, 3-28-08. Jesեսի Օուենս

Միջուկային վթար Երեք մղոն կղզում

1979 թվականի մարտի 28-ին, առավոտյան ժամը 4-ին, ԱՄՆ միջուկային էներգիայի արդյունաբերության պատմության մեջ ամենավատ վթարը սկսվում է, երբ Երեք մղոն կղզում գտնվող Unit-2 ռեակտորի ճնշման փականը չի փակվում: Սառեցնող ջուրը, աղտոտված ճառագայթմամբ, բաց փականից թափվում է հարակից շենքեր, և միջուկը սկսեց վտանգավոր գերտաքացում:

Three Mile Island միջուկային էլեկտրակայանը կառուցվել է 1974 թվականին ՝ Փենսիլվանիա և#8217s Susquehanna գետի ավազաքարերի վրա, Հարիսբուրգ նահանգի մայրաքաղաքից ընդամենը 10 մղոն ներքև: 1978 թվականին Three Mile Island- ում սկսեց գործել երկրորդ գերժամանակակից ռեակտորը, որը գովաբանվեց էներգետիկ ճգնաժամերի ժամանակ մատչելի և հուսալի էներգիա արտադրելու համար:

Այն բանից հետո, երբ սառեցնող ջուրը սկսեց արտահոսել ճնշված փականից 1979 թվականի մարտի 28 -ի առավոտյան, վթարային հովացման պոմպեր ինքնաբերաբար գործարկվեցին: Մնալով մենակ ՝ անվտանգության այս սարքերը կանխելու էին ավելի մեծ ճգնաժամի զարգացումը: Այնուամենայնիվ, կառավարման սենյակում գտնվող օպերատորները սխալ են կարդում շփոթեցնող և հակասական ընթերցումները և փակում են վթարային ջրային համակարգը: Ռեակտորը նույնպես փակվեց, սակայն տրոհման գործընթացից մնացած ջերմությունը դեռ ազատվում էր: Վաղ առավոտյան միջուկը տաքացել էր ավելի քան 4000 աստիճան, հալեցումից ընդամենը 1000 աստիճան կարճ: Հալման սցենարում միջուկը հալչում է, և մահացու ճառագայթումը տարածվում է ամբողջ գյուղով ՝ մահացու հիվանդացնելով պոտենցիալ մեծ թվով մարդկանց:

“ Միջուկային վթար Երեք մղոն կղզում: ” 2008. The History Channel կայք: 28 մարտի 2008, 12:17 http://www.history.com/this-day-in-history.do?action=Article&id=6850:

1774 – Բրիտանիան ընդունեց Մասաչուսեթսի դեմ պարտադրանքի մասին օրենքը:

1834 – ԱՄՆ Սենատը քվեարկեց նախագահ acksեքսոնի նկատմամբ ԱՄՆ -ի Բանկից դաշնային ավանդների հեռացման համար դատապարտման համար:

1854 – beganրիմի պատերազմը սկսվեց, երբ Բրիտանիան և Ֆրանսիան պատերազմ հայտարարեցին Ռուսաստանին:

1865 – Արտաքին գովազդի մասին օրենքը ընդունվեց Նյու Յորքում: Օրենքն արգելեց քարերի, ժայռերի և ծառերի վրա նկարելը: ”

1898 – ԱՄՆ Գերագույն դատարանը որոշեց, որ ԱՄՆ -ում չինացի ներգաղթյալներից ծնված երեխան ԱՄՆ քաղաքացի է: Սա նշանակում էր, որ նրանք չեն կարող արտաքսվել Չինաստանի բացառման օրենքի համաձայն:

1917 – Առաջին համաշխարհային պատերազմի ընթացքում ստեղծվեց Կանանց բանակի օժանդակ կորպուսը (WAAC):

1933 – Գերմանիայում նացիստները հրամայեցին արգելել բոլոր հրեաներին բիզնեսում, մասնագիտություններում և դպրոցներում:

1941 – Իտալական նավատորմը պարտվեց անգլիացիներին Մատապանի ճակատամարտում:

1942 – Բրիտանական ռազմածովային ուժերը գրոհեցին նացիստների կողմից գրավված ֆրանսիական Սուրբ Նազիր նավահանգիստը:

1945 – Գերմանիան արձակեց V-2 հրթիռներից վերջինը Անգլիայի դեմ:

1986 և#8211 ԱՄՆ Սենատը ընդունեց Նիկարագուայի կոնտրասների համար 100 միլիոն դոլարի օգնության փաթեթը:

1990 և#8211 Jesեսի Օուենսը Կոնգրեսի ոսկե մեդալ է ստացել ԱՄՆ նախագահ Georgeորջ Բուշից:

Գիլյոտինի հետևում կանգնած տղամարդու հոգեհանգիստը

Տխրահռչակ մահապատժի սարքի գյուտարար և համանուն Գիլյոտինի հուղարկավորությունը տեղի է ունենում Ֆրանսիայի Փարիզ քաղաքից դուրս: Գիլյոտինը ուներ այն, ինչ նա համարում էր գիլյոտինը հորինելու ամենամաքուր դրդապատճառները և խորապես վշտացած էր այն բանից, թե ինչպես հետագայում նրա հեղինակությունը խաթարվեց:

Գիլյոտենը մահաբեր հակազդեցություն էր շնորհել ֆրանսիացիներին որպես «բարեգործական ժեստ» ՝ քրեական արդարադատության համակարգված բարեփոխման համար, որը տեղի էր ունենում 1789 թվականին: Մեքենան նախատեսված էր հեղափոխության մտավոր և սոցիալական առաջընթացը ցույց տալով ՝ սպանելով արիստոկրատների և ճանապարհորդների: նույն կերպ, մահվան հավասարությունն ապահովվեց:

Գիլյոտինի առաջին օգտագործումը եղավ 1792 թվականի ապրիլի 25 -ին, երբ Նիկոլա Պելետյեն մահապատժի ենթարկվեց Placeինված կողոպուտի և հարձակման համար Place de Greve- ում: Թերթերը գրում էին, որ գիլյոտինը անմիջական սենսացիա չէր: Ամբոխը կարծես սկզբում կախաղան էր բաց թողնում: Այնուամենայնիվ, այն արագորեն գրավեց հասարակությունը և շատերը կարծում էին, որ դա արժանապատվություն է վերադարձնում դահիճին:

Այնուամենայնիվ, գիլյոտինի հեղինակությունը կտրուկ ընկավ հեղափոխությունից հետո ֆրանսիական ահաբեկչության մեջ դրա հաճախակի օգտագործման պատճառով: Այն դարձավ քաղաքական սարսափելի մահապատիժների առանցքը և այնքան սերտորեն նույնացվեց այն ժամանակվա սարսափելի չարաշահումների հետ, որ ընկալվեց որպես մասամբ ինքնին պատասխանատու ավելորդությունների համար: Այնուամենայնիվ, այն պարբերաբար օգտագործվում էր Ֆրանսիայում մինչև 20 -րդ դար:

“ Գիլյոտինի հետևում կանգնած տղամարդու հուղարկավորությունը: ” 2008. The History Channel կայք: 28 մարտի 2008, 12:24 http://www.history.com/this-day-in-history.do?action=Article&id=952:

1939: Ավարտվում է Իսպանիայի քաղաքացիական պատերազմը

Իսպանիայում Մադրիդի հանրապետական ​​պաշտպանները բարձրացնում են սպիտակ դրոշը քաղաքի վրա, և ավարտվում է Իսպանիայի արյունալի եռամյա քաղաքացիական պատերազմը: Հակամարտությունը սկսվեց 1936 թվականին, երբ գեներալ Ֆրանցիսկո Ֆրանկոն ղեկավարեց աջ բանակի ապստամբությունը Մարոկկոյում ՝ Իսպանիան բաժանելով երկու ճամբարի ՝ հանրապետականների և ազգայնականների: Հանրապետականները, որոնք բաղկացած էին կատալոնացի և բասկ հայրենասերներից և ձախ արմատականների անհանգիստ դաշինքից, կայուն կորուստներ կրեցին Ֆրանկոյի և#8217 ազգայնականների դեմ: Ֆրանկոն օգնության համար դիմեց Գերմանիայի և Իտալիայի ֆաշիստական ​​ռեժիմներին, իսկ ԽՍՀՄ -ը օգնեց հանրապետական ​​կողմին: Բացի այդ, հազարավոր իդեալիստ արմատականներ Ֆրանսիայից, Ամերիկայից և այլուր ստեղծեցին Միջազգային բրիգադներ ՝ հանրապետական ​​գործին օգնելու համար: 1939 թվականի սկզբին Կատալոնիան շուտով ընկավ Ֆրանկոյի ձեռքը, Մադրիդը նույնպես ընկավ: Հակամարտության ընթացքում զոհվեց մինչև մեկ միլիոն կյանք, որն ամենաավերիչն էր Իսպանիայի պատմության մեջ:

Թեև ինձ չհրավիրեցին Հիտլերին ձեռք սեղմելու, բայց ես նույնպես չհրավիրվեցի Սպիտակ տուն ՝ Նախագահի ձեռքը սեղմելու համար:
Seեսի Օուենս


Արահետը

1945 -ի այս օրը ռուսական ութ բանակ ամբողջովին շրջափակեց Բեռլինը ՝ կապվելով ԱՄՆ առաջին բանակի պարեկապահակետի հետ ՝ սկզբում Էլբայի արևմտյան ափին, այնուհետև ՝ Տորգաուում: Գերմանիան բոլոր նպատակների համար դաշնակիցների տարածք է:

Դաշնակիցները տոնելով տոնեցին իրենց ընդհանուր թշնամու մահվան զանգը: Մոսկվայում երկու բանակների միջև կապի մասին լուրերը հանգեցրին նրան, որ Նյու Յորքում 324 հրացանով ողջույնի խոսքեր հնչեցին: Երկու բանակների այս պատմական հանդիպմանը մասնակցած խորհրդային հրամանատարների թվում էր հայտնի ռուս մարշալ Գեորգի Կ. Ukուկովը, ով թերահավատ Ստալինին զգուշացրեց դեռ 1941 թվականի հունիսին, որ Գերմանիան լուրջ սպառնալիք է Խորհրդային Միության համար: Ukուկովը անգնահատելի կդառնար Ռուսաստանի ներսում (Ստալինգրադ և Մոսկվա) և առանց դրա գերմանական ուժերի դեմ պայքարում: Նաև ukուկովն էր, որ Գերմանիայի մայրաքաղաքը շրջափակելուց մեկ շաբաթ չանցած Գերմանիայի գեներալ Կրեբսից կպահանջեր և կստանար Բեռլինի անվերապահ հանձնումը: Պատերազմի ավարտին ukուկովը պարգևատրվեց Մեծ Բրիտանիայի ռազմական պատվո մեդալով:

“ Ամերիկացիներն ու ռուսները կապվում են, կիսում Գերմանիան երկու մասի: ” 2008. The History Channel կայք: 25 ապրիլի 2008, 01:54 http://www.history.com/this-day-in-history.do?action=Article&id=6433.

1684 – Արտոնագիր տրվեց մատանի համար:

1792 – Գիլյոտինը առաջին անգամ օգտագործվեց մայրուղի Նիկոլաս J..

1846 – Մեքսիկա-ամերիկյան պատերազմը բորբոքվեց Տեխասի սահմանների նկատմամբ պահանջների վերաբերյալ վեճերի արդյունքում: Պատերազմի արդյունքը հաստատեց Տեխասի և#8216 հարավային սահմանը Ռիո Գրանդե գետում:

1859 – Եգիպտոսում սկսվեցին Սուեզի ջրանցքի աշխատանքները:

1860 – Առաջին ճապոնացի դիվանագետները, որոնք այցելեցին օտարերկրյա տերություն, հասան Վաշինգտոն: Նրանք ԱՄՆ մայրաքաղաքում մնացին մի քանի շաբաթ ՝ քննարկելով Միացյալ Նահանգների հետ առևտրի ընդլայնումը:

1862 – Union ծովակալ Ֆարրագուտը գրավեց Նոր Օռլեանը, Լոս Անջելես:

1864 – Red River Campaign- ում պարտություն կրելուց հետո, Union General Nathaniel Bank- ը վերադարձավ Ալեքսանդրիա, Լոս Անջելես:

1867 – Տոկիոն բացվեց արտաքին առևտրի համար:

1882 – Ֆրանսիացի հրամանատար Անրի Ռիվյերը գրավեց Հնդկաստանի միջնաբերդը Հնդկաչինայում:

1898 – ԱՄՆ պատերազմ հայտարարեց Իսպանիային: Իսպանիան մեկ օր առաջ պատերազմ էր հայտարարել ԱՄՆ -ին:

1915 – Առաջին համաշխարհային պատերազմի ընթացքում Ավստրալիայի և Նոր Zeելանդիայի զորքերը վայրէջք կատարեցին Թուրքիայի Գալիպոլի քաղաքում `ներքևից Կենտրոնական տերությունների վրա հարձակվելու հույսով: Հարձակումը անհաջող էր:

1928 – Առաջին անգամ օգտագործվեց տեսող աչքի շուն:

1945 և#8211 Մոտ 50 երկրների պատվիրակներ հանդիպեցին Սան Ֆրանցիսկոյում `ՄԱԿ -ը կազմակերպելու համար:

1952 – Չինաստանի կոմունիստական ​​ուժերի դեմ եռօրյա պայքարից հետո Գլոսթերշիրի գնդը ոչնչացվեց Կորեայում “Gloucester Hill ”-ում:

1954 – Առաջին արևային մարտկոցի նախատիպի արտադրությունը հայտարարվեց Նյու Յորքի Bell Laboratories- ի կողմից:

1959 – St. Lawrence Seaway բացվեց առաքման համար: Wayրային ճանապարհը կապում է Մեծ լճերը և Ատլանտյան օվկիանոսը:

1967 – Կոլորադոյի նահանգապետ Johnոն Լավը ստորագրեց ԱՄՆ -ում աբորտը օրինականացնող առաջին օրենքը: Օրենքը սահմանափակվեց թերապևտիկ աբորտներով, երբ միաձայն համաձայնվեց երեք բժիշկների խմբի հետ:

1984 – Դևիդ Էնթոնի Քենեդին ՝ Ռոբերտ Ֆ.

1992 – Աֆղանստանում իսլամական ուժերը վերահսկողություն հաստատեցին Քաբուլի մայրաքաղաքի մեծ մասի վրա ՝ կոմունիստական ​​կառավարության փլուզումից հետո:

1996 – Պաղեստինի ազատագրման կազմակերպության հիմնական ժողովը քվեարկությամբ չեղյալ հայտարարեց իր կանոնադրության այն կետերը, որոնք զինված պայքարի կոչ էին անում Իսրայելը ոչնչացնելու համար:

Անդրոպովը գրում է ամերիկացի հինգերորդ դասարանցուն

Խորհրդային Միությունը հրապարակում է նամակ, որը ռուս առաջնորդ Յուրի Անդրոպովը գրել է ամերիկացի հինգերորդ դասարանցի Սամանթա Սմիթին: Այս բավականին անսովոր սովետական ​​քարոզչությունը ուղղակի արձագանք էր նախագահ Ռոնալդ Ռեյգանի ուժգին հարձակումներին Խորհրդային Միության, ինչպես նա կոչեց, «չար կայսրություն»,#8220:

1983 թվականին Նախագահ Ռեյգանը գտնվում էր Խորհրդային Միության դեմ կոշտ հռետորական արշավի մեջ: Կրքոտ հակակոմունիստ, նախագահ Ռեյգանը կոչ արեց ԱՄՆ -ի պաշտպանական ծախսերի զանգվածային ավելացման `խորհրդային ընկալվող սպառնալիքը բավարարելու համար: Ռուսաստանում, սակայն, իրադարձությունները տանում էին դեպի Արևմուտքի նկատմամբ խորհրդային այլ մոտեցում: 1982-ին մահացավ երկարամյա առաջնորդ Լեոնիդ Բրեժնևը: Իր իրավահաջորդը Յուրի Անդրոպովն էր: Թեև Անդրոպովը արմատական ​​չէր քաղաքականության և տնտեսության նկատմամբ իր մոտեցումներում, բայց նա, իրոք, անկեղծորեն ցանկանում էր ավելի լավ հարաբերություններ ունենալ Միացյալ Նահանգների հետ: Ռեյգանի հարձակումները բթացնելու փորձի համար խորհրդային կառավարությունը հրապարակեց նամակ, որը Անդրոպովը գրել էր ի պատասխան Մանչեսթերից, Մեյնից, հինգերորդ դասարանի աշակերտուհի Սամանտա Սմիթի ուղարկած նամակին:

Սմիթը գրել էր խորհրդային առաջնորդին որպես դասային առաջադրանքի մաս, որը բավական տարածված էր սառը պատերազմի տարիներին ուսանողների համար: Այս առաքյալների մեծ մասը ստացել է նամակի պատասխան, եթե ընդհանրապես կա, բայց Անդրոպովը անձամբ է պատասխանել Սմիթի նամակին: Նա բացատրեց, որ Խորհրդային Միությունը սարսափելի կորուստներ է կրել Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում, փորձ, որը համոզեց ռուս ժողովրդին, որ նրանք ցանկանում են խաղաղ ապրել, առևտուր անել և համագործակցել աշխարհի մեր բոլոր հարևանների հետ, անկախ նրանից, թե որքան մոտ են կամ հեռու: նրանք հեռու են, և, անշուշտ, այնպիսի մեծ երկրի հետ, ինչպիսին Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներն են: մենք Խորհրդային Միությունում ձգտում և անում ենք ամեն ինչ, որպեսզի պատերազմ չլինի մեր երկու երկրների միջև, որպեսզի ընդհանրապես պատերազմ չլինի երկրի վրա: Սա Խորհրդային Միության բոլորի ցանկությունն է: Դա այն է, ինչ մեզ սովորեցրել է անել մեր պետության մեծ հիմնադիր Վլադիմիր Լենինը: ” ողջունեց Սմիթին ՝ համեմատելով նրան Մարկ Տվենի վեպի Բեքիի մռայլ կերպարի հետ, Թոմ Սոյերի արկածները. Մեր երկրի բոլոր երեխաները ՝ տղաները և աղջիկները, գիտեն և սիրում են այս գիրքը, և նա ավելացրեց. Անդրոպովը ավարտեց ՝ հրավիրելով Սամանթային և նրա ծնողներին այցելել Խորհրդային Միություն: 1983-ի հուլիսին Սամանտան ընդունեց հրավերը և մեկնեց Ռուսաստան ՝ եռշաբաթյա շրջագայության:

Խորհրդային քարոզչությունը երբեք հայտնի չէր իր մարդկային հատկանիշներով: Ընդհանրապես, այն տրվել է ծանր ձեռքի դիաթրիբներին և կոմունիստական ​​կլիշեներին: Ռեյգանի հետ հասարակայնության հետ կապերի մենամարտում `Ամերիկայի նախագահը, որը հայտնի էր որպես “Greater ”- Անդրոպովը, ինչ-որ այլ բան փորձեց` ընդունելով ժողովրդական, գրեթե պապական մոտեցում: Արդյո՞ք սա պտուղ կտար, անհայտ է ընդամենը մեկ տարի անց, Անդրոպովը մահացավ: Traավոք, 13 -ամյա Սամանթա Սմիթը մահացավ Անդրոպովի մահից ընդամենը մեկ տարի անց ՝ 1985 թվականի օգոստոսին, ինքնաթիռի վթարի հետևանքով:


Գիլյոտինի հետևում կանգնած տղամարդու հոգեհանգիստը ՝ ՊԱՏՄՈԹՅՈՆ

1) Որոշ տեսակի արարողություն, թաղման ծես կամ ծես
2) Մահացածների համար սուրբ վայր
3) Մահացածների հիշատակը

Հետազոտողները գտել են նեանդերթալցի մարդու գերեզմանոցներ, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա
մարմնի վրա կենդանիների եղջյուրներով և դիակի կողքին նշվող ծաղկի բեկորներով
ինչ -որ տեսակի ծես և նվերներ հանգուցյալին: Դրա առաջին օրինակներից մեկն էր
Իրաքի Շանիդար քարանձավում հայտնաբերված նեանդերթալցիների կմախքները հայտնաբերվել են
ծաղկափոշու շերտ:

Առանց մեծ ինտելեկտի և սովորույթների, նեանդերթալցիները բնազդաբար թաղում էին դրանք
մահացած արարողակարգով և արարողությամբ: Սա կարող է հուշել, որ նեանդերթալցիները հավատում էին ան
հանդերձյալ կյանքը, բայց գոնե սգալու ունակ էին և, ամենայն հավանականությամբ, տեղյակ էին իրենց մասին
մահացություն

Թաղման հուշարձաններից ամենահինն ու համընդհանուրը պարզ և բնական էին,
որը բաղկացած է մի հողակույտից կամ քարերի կույտից, որոնք բարձրացվել են մոխրի կամ մարմնի վրա
մահացածի.

60,000 մ.թ.ա - Նեանդերթալցիները ծաղիկներով և եղջյուրներով զարդարում են մահացածներին

Մ.թ.ա. 24,000- «Կարմիր տիկնոջ» և Ուիլյամ Բաքլիի թաղման ամենահին հայտնագործություններից մեկը
(տես ՝ 1822)

Մ.թ.ա. 5000 Այս ժամանակներում կառուցվել է ամենահին հայտնի Dolmen- ը

Մ.թ.ա. 4000- Balալմապատումը ծագել է եգիպտացիների կողմից
- Թումուլին կամ գերեզմանափայտերը հաճախ հանդիպում են միայնակ, շատ հնավայրեր ունեցել են 100 և նույնիսկ 1000
նրանցից մեկը խմբավորված է մեկ տարածքում:

Մ.թ.ա. 3500 թ. Pամանակաշրջան, երբ կառուցվել է Դոլմենի մեծ մասը

3400 մ.թ.ա. Եգիպտոսում մումիան սովորական է դառնում: Մարմնի պահպանում, զմռսման ձև:

Մ.թ.ա. 3300 թ. Եգիպտական ​​մումիա ’ մումիայի մակարդակը տարբերվում էր ըստ աստիճանի և արժեքի: Ավելին
թանկարժեք տեխնիկան հանգեցրեց ավելի լավ դիակի:

Մ.թ.ա. 2200- Սթոունհենջն ավարտվեց

1523-1028 մ.թ.ա. Չինաստանում Նախնիների երկրպագության պրակտիկայի սկիզբը Շանգի ժամանակ
Դինաստիա

1323- Թութանկահեմ թագավորը թաղված է իր այժմ տխրահռչակ սարգոֆոսի մեջ:

Մ.թ.ա. 1000 թ. Urn Սգո կամ կինոգեն urns օգտագործվել են հնագույն ժամանակներից որպես անոթներ պարունակելու համար
դիակիզարաններ Սկզբում կավից պատրաստված, դրանք այժմ կարելի է գտնել բազմաթիվ տարբեր նյութերում:

Մ.թ.ա. 800 թ. Հին հույների նախընտրած տրամադրվածության ձևը դառնում է դիակիզումը թաղման տների վրա:

Մ.թ.ա. 410 թ. Ավարտվեց Կատակոմբների օգտագործումը թաղման համար

353- մ.թ.ա. Կառուցվեց առաջին իսկական դամբարանը ՝ կարիական տիրակալ Մաուզոլուսի համար: Սկսվեց
մ.թ.ա. 353 թվականին, նրա մահից առաջ, դամբարանի կառուցումը շարունակել է նրա կինը
Հին աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկը:

230 մ.թ.ա. Հոկենոյամայի գերեզմանի ամենահին գերեզմանատունը Japanապոնիայում:

Մ.թ.ա. 210 Կայսր inին Շի Հուանգը թաղված է իր տերոկոտա մարտիկների հետ:

7- Հայտնի է, որ բնիկ ամերիկացիներն իրենց մահացածներին հուղարկավորում էին գերեզմանի իրերով, ինչպիսիք են գործիքները և
զարդեր:

100- Columbariums Հռոմեացիները առաջին և երկրորդ դարերում, օգտագործել են “ կոլումբարիում և#8221
(ինչը նշանակում է “dovecote ”) ՝ որպես բազմաթիվ թաղման դեզեր պարունակող կառույցի անուն
քանի որ կուտակված urns- ը նման էր իրար վրա դրված վանդակների:

300- Japaneseապոնացիները մշակեցին իրենց յուրահատուկ առանցքային անցքի ձևով դամբարանադաշտերը, որոնք օգտագործվեցին
առավել հաճախ կարևոր առաջնորդների համար

400- Suttees- ը թեև արգելված է բազմաթիվ առիթներով (1987 թ. Վերջերս), suttee (նկատի ունի
Սանսկրիտում լավ կին ” կամ “ մաքուր կին
կամ այրվել է ՝ ամուսնու թաղման բուրգը

600- Հռոմի Սուրբ Պետրոսի տաճարում գտնվող գաղտնարանը կառուցվել է մոտ 600 թվականին

900- Վիկինգի թումուլուս մշակված վիկինգների թաղումները հաճախ ներառում էին գյուղացիների ծիսական զոհաբերությունները,
առատ թունդ խմիչք `նախքան նրանց “rool ” -ը:
քարե մարկերներով:

1500- Հայտնի էր, որ ացտեկները նշում էին մահացածների օրը
- Հայտնի էր, որ Հավայիի բնակիչները թաղում էին մահացածներին,
ապա դրա վրա կրակ վառեք, որը պետք է տասը պահվի
օր.

1578- Հռոմեական կատակոմբների վերագտումը

1632- Թաջ Մահալի շենքը

1800- Նապոլեոնյան պատերազմների ժամանակ ազգային դրոշով դագաղի փաթաթում (1796-1815)
- Մարմնի պոկումը դառնում է մտահոգիչ, հատկապես ԱՄՆ -ում և Մեծ Բրիտանիայում:

1822- Ուիլյամ Բաքլին Հարավային Ուելսում հայտնաբերում է «Կարմիր տիկինը» `կմախք, որի հետ ներկված է
կարմիր օխրա ՝ շրջապատված գերեզմանոցով և կճեպով: Դա մարդ էր, ցույց տվեցին, որ ապրում է 26000 մարդ
տարիներ առաջ Արեւմտյան Եվրոպայում հայտնաբերված ամենահին հանդիսավոր թաղումը:

1829- Բրիտանական Հնդկաստանում Սուտին օրենքից դուրս է հայտարարվել

1830- Չինացիները մարդկանց թաղում են լեռների ափերին:

1860-ականներ- ԱՄՆ -ի զմռսումը սկսվեց քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ

1864- Արլինգթոնը դարձավ ռազմական գերեզմանոց

1884- Անգլիայում դիակիզումը կրկին օրինական դարձավ

1882- Առաջին հանդիպումը Թաղման տնօրենների ազգային ասոցիացիայի վերաբերյալ

1887- Incինցինատիի մահկանացու գիտության քոլեջ
Հաստատված

1890- Գրեթե 10.000 հոգեհանգստի տնօրեններ կան
ԱՄՆ - ն.

1909- Crane & amp amp Breed- ը կառուցում են առաջին շարժիչով սղոցը

1919- & quot Վերադարձեք Dead & quot լիգան, որը սկսվել է 1919 թվականին:

1920- ԱՄՆ -ում կա մոտ 25,000 հոգեհանգստի տուն

1930- Բացօթյա թաղման արարողությունները անօրինական դարձան Միացյալ Թագավորությունում գործող «1930 -ի դիակիզման ակտով»:

1963- Նոյեմբերի 22 -ի JFK- ն թաղված է Արլինգթոն Նացիոնալում
Գերեզմանատուն
- Essեսիկա Միտֆորդը թողարկում է. & Quot; Ամերիկյան մահվան ուղի & quot;
- Կաթոլիկ եկեղեցին սկսեց դիակիզում ընդունել

1971- ԱՄՆ Հիշատակի օրը դարձավ դաշնային տոն

1984- FTC- ի «Սգո արդյունաբերության պրակտիկայի վերաբերյալ առևտրային կանոնակարգերը» լիարժեք ուժի մեջ մտան:

1993- Մեծ Բրիտանիայում բացվում է կանաչ գերեզմանոցով առաջին գերեզմանատունը

1997- Աստղերի մեջ ցրվելու համար դիակիզված մարմինները սկսեցին արձակվել տիեզերք:

2000- Կենսաքայքայվող թղթից և այլ մանրաթելերից պատրաստված էկոպոդներ, փայլուն էկոպոդներ կարող են լինել
հարմարեցված են հենց դագաղների պես, բայց նախագծված են օգտագործվելու “ կանաչ և#8221 գերեզմանատներում:

2006- -Ի 1 -ին տարբերակի գործարկումը Հուղարկավորության աղբյուրը առցանց
- Պատվերով զամբյուղները սկսում են մուտք գործել շուկա:


ՀԱՐՎԱ ՀՈԴՎԱՆԵՐ

«Նա ծառայում էր նացիստներին, բայց ծառայում էր նաև Վեյմարի Հանրապետությանը և դաշնակիցներին: Կարևորը մասնագիտությունն էր, այլ ոչ թե օրվա կառավարությունը: Նա պարզապես լավ էր կատարում իր աշխատանքը »:

Կարելի է ասել, որ Ռայխարտն իր արյան մեջ սպանություն էր, քանի որ իր ընտանիքում ութերորդ սերունդն էր մահապատժի ենթարկվել:

Ornնվել է 1893 թվականի ապրիլի 29 -ին, նա առաջին անգամ կծառայի իր երկրին Առաջին համաշխարհային պատերազմում ՝ նախքան խաղաղ ժամանակ մսագործ դառնալը:

Սակայն սպանդանոցից հոգնելուց հետո նա դիմեց 1924 թվականին Մյունխենի Բավարիայի արդարադատության պետական ​​նախարարության դահիճ դառնալու համար ՝ ստանձնելով իր հեռացող քեռու պաշտոնը:

Ռայխարտը, տեսնելով այստեղ միջինում, ընկղմվեց իր դերում և նույնիսկ իր գիլյոտինի համար հայտնագործեց «կրկնակի դետեկտիվ աքցաններ» կոչվող սարքը:

Նրա սպանության կարիերան սկսվեց լրջորեն ՝ Ռուպերտ Ֆիշերի և Անդրեաս Հաթերերի գիլյոտինով մահապատժի ենթարկելով սպանության համար:

Յուրաքանչյուր մահապատժի համար վարչակազմը նրան խոստացավ 150 Ոսկե նշան և հայտարարեց.

Մահապատիժների դադարեցումը ստիպեց Ռայխարթին դառնալ կանաչ խանութ մթերող հարևան Հոլանդիայում, սակայն նա վերադարձավ գործողության 1933 թվականին Հիտլերի իշխանության գալուց հետո և շուտով դարձավ նացիստական ​​սպանության մեքենայի կարևոր խցանը:

Ռայխարտը ընկղմվեց իր դերի մեջ և նույնիսկ հայտնագործեց մի սարք, որը կոչվում էր «կրկնակի դետեկտիվ աքցան», որը պահում էր բանտարկյալներին առանց նրանց պարանով կապելու անհրաժեշտության:

Մետաղյա սեղմիչը գիլյոտինի տակ պահում էր պարանի փոխարեն, ինչը նշանակում էր, որ մահապատժի ժամանակը կրճատվել է մինչև չորս վայրկյան:

Ռայխարտի ամենահայտնի զոհերից մեկը 21-ամյա Սոֆի Շոլն էր 1943 թվականի փետրվարի 22-ին, որի «հանցագործությունը» պետք է լիներ Սպիտակ վարդերի շարժման առաջատար անդամը, որը խաղաղ դիմադրեց ռեժիմին ՝ գրելով հակա-նացիստական ​​թռուցիկներ և տարածելով: դրանք Մյունխենի համալսարանի ուսանողների շուրջ:

Ռայխարտի ամենահայտնի զոհերից մեկը 21-ամյա Սոֆի Շոլն էր, Սպիտակ վարդերի շարժման առաջատար անդամ

Սոֆին իր դավադիրներից առաջինն էր, ով մահապատժի ենթարկվեց, ինչը տեղի ունեցավ նացիստական ​​կատաղած դատավոր Ռոլանդ Ֆրիսլերի կողմից իր ժողովրդական դատարանում մեղավոր ճանաչվելուց ընդամենը երեք ժամվա ընթացքում, որը հայտնի էր կենգուրուի դատավարություններով:

Այն դահիճների համար, ինչպիսիք են Սոֆի Շոլի մարդասպանները, ինչպես Ռայխարտը, գիլյոտինի օգտագործման նացիստական ​​աճը նրանց հարստացրեց: Նրանք, ովքեր վայր են գցել սայրը, վճարվում էին տարեկան 3000 ռեյխսմարկ և ստանում էին 65 ռեյխսմարկյան բոնուս ՝ յուրաքանչյուր կատարման համար: Ռայխարտը բավական եկամուտ ունեցավ Մյունխենի հարուստ արվարձանում վիլլա գնելու համար:

Դաժանաբար, նացիստները նույնիսկ մեղադրանք առաջադրեցին նրանց ընտանիքներին, որոնց նրանք բանտարկել էին և գլխատել: Բանտարկյալ պահելու յուրաքանչյուր օրվա համար գանձվում էր 1.50 ռեյխսմարկի վճար: Մահապատիժների արժեքը կազմել է 300 ռեյխսմարկ: Նույնիսկ հաշիվ -ապրանքագրի տեղադրման համար ծախսվող 12 դրամը հետ է պահանջվել նացիստական ​​պետության կողմից:

Երեք երեխաների ամուսնացած Ռեյխհարտն այնպիսի տխրահռչակություն էր ձեռք բերել, որ նրա երեխաներին դպրոցում ծաղրում էին «գլխատող, գլխատող, հայրիկդ ՝ գլխատող» վանկարկումներով:

Նրանց հոր հեղինակությունը նույնիսկ իր որդիներից մեկին հասցրեց ինքնասպանության:

Այնուամենայնիվ, Ռայխարտը փոխեց կողմերը, երբ Ռայխը տապալվեց դաշնակիցների կողմից և նա գրավվեց ամերիկացի զինվորների կողմից:

Հետաքրքրական է, որ նա բանտարկված էր Լենդսբերգ բանտում դենազիֆիկացման նպատակով, սակայն չի դատվել դատական ​​դահիճի իր պարտականությունը կատարելու համար:

Ազատ արձակվելուց հետո նա օգնեց կախաղան բարձրացնել 156 նացիստ սպաների, սակայն երկու սխալ ինքնությունից հետո նա հրաժարվեց ինքն այլ սպանություններ կատարել:

«Արգելված պատմության» մի դրվագ, որը եթեր է հեռարձակվում չորեքշաբթի երեկոյան, նվիրված է Հիտլերի գլուխը որսորդի կյանքի ուսումնասիրմանը:

Շոուի հաղորդավար Jamեյմի Թիքսթոնը ասում է. Սարսափելի է դրա մասին մտածելը:

«Նա շատ հպարտ էր իր արածով: Նա զգաց, որ կատարում է կարևոր ծառայություն:

«Դաշնակիցների համար աշխատելու պատճառներից մեկն այն էր, որ շատ մարդիկ պատրաստ չէին նման բան անել»:

Տարիներ անցկացրած մենակ ապրելուց հետո Ռայխարտը մահացավ Մյունխենի մերձակայքում գտնվող խնամքի տանը 1972 թվականին:


Վաղ կյանք Խմբագրել

Թիմոթի Ֆրենսիս Լահայը ծնվել է 1926 թ. Ապրիլի 27 -ին, Դետրոյթում, Միչիգան, Ֆորդ Ֆրանկ Հեյի, Ֆորդի ավտոաշխատողի, ով մահացել է 1936 թվականին սրտի կաթվածից, և Մարգարեթ Լահայեի (ծնված Պալմեր) ընտանիքում: Հոր մահը զգալի ազդեցություն ունեցավ Լահայեի վրա, որն այդ ժամանակ ընդամենը ինը տարեկան էր: Նա անմխիթար էր, քանի դեռ թաղման նախարարը չասաց. ապա մենք միասին կբռնվենք, որպեսզի հանդիպենք նրան օդում »: [ անհրաժեշտ է մեջբերում ]

Ավելի ուշ Լահայը ասաց, որ այդ խոսքերը լսելուն պես «հանկարծ, իմ սրտում հույս կար, որ նորից կտեսնեմ հորս»: [2]

Լահայեն զորակոչվեց Միացյալ Նահանգների բանակի ռազմաօդային ուժեր 1944 թվականին, 18 տարեկան հասակում, գիշերային դպրոցն ավարտելուց հետո: Նա ծառայել է Եվրոպական գործողությունների թատրոնում ՝ որպես գնդացրորդ ռմբակոծիչ: [3] 1950 թվականին Լահայը արվեստի բակալավր է ստանում Հարավային Կարոլինայի Գրինվիլ քաղաքի Բոբ Jոնսի համալսարանից: Լահայեն ստացել է Արևմտյան սեմինարիայի նախարարության դոկտորի կոչում [4] և Ազատության համալսարանի գրականության դոկտոր: [5]

Նախարարություն Խմբագրել

Նա ծառայեց որպես հովիվ Հարավային Կարոլինայի Պումպինթաուն քաղաքում և դրանից հետո նա հովանավորեց Մինեապոլիսում գտնվող մի ժողով մինչև 1956 թվականը [4] [6] Դրանից հետո Լահայեի ընտանիքը տեղափոխվեց Սան Դիեգո, Կալիֆոռնիա, որտեղ նա ծառայեց որպես Սքոթի հովիվ: Memorial Baptist Church (այժմ կոչվում է Shadow Mountain Community Church [5]) մոտ 25 տարի: [4] 1971 թվականին նա հիմնադրեց Քրիստոնեական ժառանգության քոլեջը, որն այժմ հայտնի է որպես Սան Դիեգոյի քրիստոնեական քոլեջ: [4]

Քաղաքական ակտիվություն Խմբագրել

LaHaye– ն ստեղծեց բազմաթիվ խմբեր ՝ իր տեսակետները քարոզելու համար ՝ քաղաքականությամբ զբաղվելով Christian Voice- ում 1970 -ականների վերջին և 1980 -ականների սկզբին: [ անհրաժեշտ է մեջբերում ] 1979 թվականին նա խրախուսեց Jerերի Ֆալվելին հիմնել բարոյական մեծամասնությունը և նստեց դրա տնօրենների խորհրդի կազմում: [3] [9] Լահայեի կինը ՝ Բևերլին, հիմնել է Concerned Women for America, պահպանողական քրիստոնյա կանանց ակտիվիստների խումբը: [10]

Հետո 1981 թվականին նա լքեց ամբիոնը ՝ իր ժամանակը կենտրոնացնելու քաղաքականության և գրչության վրա: [11] Այդ տարի նա օգնեց հիմնել Ազգային քաղաքականության խորհուրդը (CNP) քաղաքականություն մշակող վերլուծական կենտրոն [12], որին անդամակցությունը հասանելի է միայն հրավերի միջոցով: -ի ". [13]

1980 -ականներին նա քննադատվում էր ավետարանական համայնքի կողմից ՝ Bo Hi Pak- ից, Sun Sun Myung Moon- ի երկարամյա օպերատորից գումար ստանալու համար: [14] Նա լրացուցիչ քննադատության ենթարկվեց Լուսնի կրոնական ազատությունների խորհրդին միանալու համար, որը հիմնադրվել էր ի նշան բողոքի Լուսնի 1984 թվականի բանտարկության դեմ: [14] 1996 -ին Լահայեի կինը ելույթ ունեցավ Մունի հովանավորած միջոցառման ժամանակ: [14]

1980 -ականներին LaHaye- ն հիմնադրեց ավանդական արժեքների ամերիկյան կոալիցիան և կրոնական ազատության կոալիցիան: Նա 1998-ին Թոմաս Այսի հետ միասին հիմնել է Նախատանջանքների հետազոտական ​​կենտրոնը: Կենտրոնը նվիրված է Աստվածաշնչի դիսպանսերալիստական, նախատանջանքներից առաջ մեկնության նյութերի ստեղծմանը: Նա և իր կինը կապեր ունեին Birոն Բերչի ընկերության հետ ՝ պահպանողական, հակակոմունիստական ​​խումբ: [15]

LaHaye- ն նաև ավելի անմիջական դերեր ստանձնեց նախագահական քաղաքականության մեջ: Նա պաշտպանեց Ռոնալդ Ռեյգանի ընտրությունները որպես ԱՄՆ նախագահ: [6] Նա եղել է Jackեք Քեմփի 1988 թ. [3] [4] Լահայը նշանակալի դեր խաղաց 2000 թվականին նախագահական ընտրություններում Georgeորջ Բուշին աջակցելու կրոնական իրավունքի ձեռքբերման մեջ [3] [9] 2007 թվականին նա նախնական ընտրությունների ժամանակ հավանություն տվեց Մայք Հաքաբիին [16] և ծառայեց որպես նրա հոգևոր խորհրդատուն: [17]

Թողնել անցյալում Խմբագրել

LaHaye- ն առավել հայտնի է իր համար Թողնել անցյալում մի շարք ապոկալիպտիկ գեղարվեստական ​​գրականություն, որը պատկերում է Երկիրը նախատրամադրված նվաճումից հետո, որը Premillennial Dispensationalists- ի կարծիքով Աստվածաշունչն ասում է, որ բազմիցս տեղի կունենա: Գրքերը Լահայեի գաղափարն էին, թեև Jerերի Բ. Enենկինսը, որը նախկինում սպորտային գրող էր և իր անունով բազմաթիվ այլ գեղարվեստական ​​ստեղծագործություններ է գրել, գրքերը գրել է LaHaye- ի գրառումներից: [18] enենկինսն ասել է. «Ես գրում եմ հնարավորինս լավ: Գիտեմ, որ երբեք չեմ հարգվի որպես դասական գրող: Ես չեմ պնդում, որ CS Lewis եմ: Գրական տիպի գրողները, ես հիանում եմ նրանցով: Երանի ես այնքան խելացի լինեի, որ գիրք գրեի, որը դժվար է կարդալ, գիտե՞ս »: [19]

Շարքը, որը սկսվել է 1995 թ. Գրքերը մեծ ժողովրդականություն են վայելել ՝ ընդհանուր վաճառքը գերազանցելով 65 միլիոն օրինակը 2016 թվականի հուլիսի դրությամբ [4] Մեծահասակների համար նախատեսված սերիայի յոթ անվանումը հասել է թիվ 1 բեսթսելլերների ցուցակներին: The New York Times, USA Today, և Publishers Weekly. [20] seriesերի Ֆալվելը շարքի առաջին գրքի մասին ասել է. «Քրիստոնեության վրա դրա ազդեցության առումով այն, հավանաբար, ավելի մեծ է, քան ժամանակակից ցանկացած գրքի, Աստվածաշնչից դուրս»: [21] Ամենավաճառվող սերիալը համեմատվել է Թոմ Քլենսիի և Ստիվեն Քինգի նույնքան հանրաճանաչ ստեղծագործությունների հետ. [9]

LaHaye- ն նշում է, որ սերիալի գաղափարը նրա մոտ ծագել է մոտավորապես 1994 -ին, երբ նա նստած էր ինքնաթիռում և տեսել էր, թե ինչպես է ամուսնացած օդաչուն սիրախաղ անում բորտուղեկցորդուհու հետ: Նա մտածում էր, թե ինչ է պատահելու օդաչուին, եթե այդ պահին տեղի ունենա Հափշտակությունը: [3] Շարքի առաջին գիրքը բացվում է նման տեսարանով: Նա վաճառեց կինոյի իրավունքները Թողնել անցյալում շարքը և ավելի ուշ հայտարարեց, որ ափսոսում է այդ որոշման համար, քանի որ ֆիլմերն ավելի շուտ «եկեղեցու նկուղային տեսահոլովակներ» էին, այլ ոչ թե «մեծ բյուջեի բլոկբաստեր», որի վրա նա հույս ուներ: [6]

Հետագա գործունեություն Խմբագրել

2001-ին LaHaye- ը Dave Breese- ի հետ համատեղ վարեց մարգարեության հեռուստահաղորդումը Թագավորը Գալիս է. 2001 թվականին LaHaye- ն 4.5 միլիոն դոլար տվեց Ազատության համալսարանին ՝ ուսանողական նոր կենտրոն և Մարգարեությունների դպրոց կառուցելու համար, որը բացվեց 2002 թվականի հունվարին և կոչվեց Լահայեի անունով: Նա նաև եղել է դրա նախագահը:

Նա միջոցներ տրամադրեց Ազատության համալսարանի տարածքում գտնվող LaHaye Ice Center- ի համար, որը բացվեց 2006 թվականի հունվարին [22]:

Լահայեի գիրքը The Rapture ազատ է արձակվել 2006 թ. հունիսի 6-ին, 6-6-6 կապից օգտվելու համար: [23] [24]

Անձնական կյանք և մահ Խմբագրել

Թիմ Լահայը ամուսնացել է ակտիվիստ և համահեղինակ Բևերլի Ռաթքլիֆի հետ 1947 թվականին [25] [26], երբ սովորում էր Բոբ onesոնսի համալսարանում: [4]

2016 -ի հուլիսին Լահեյները նշեցին իրենց ամուսնության 69 -ամյակը: [5] [6] Նրանք ունեին չորս երեխա և ինը թոռ և ապրում էին Լոս Անջելեսի շրջանում: [4] LaHayes- ը սեփական տուն ուներ Ռանչո Միրաժում, Կալիֆոռնիա: [27] [ ավելի լավ աղբյուր է պետք ]

Լահայը մահացել է 2016 թվականի հուլիսի 25 -ին, Կալիֆոռնիայի Սան Դիեգո քաղաքի հիվանդանոցներից մեկում, 90 տարեկան ինսուլտից հետո [4] [17] Բացի կնոջից ՝ Բևերլիից, նրաից մնացել է չորս երեխա ՝ ինը թոռ, 16 ծոռ, եղբայր (Ռիչարդ Լահայ) և քույր: [5] [6] Նրա հուղարկավորության արարողությունը տեղի ունեցավ Shadow Mountain Community եկեղեցում 2016 թվականի օգոստոսի 12 -ին, և ծառայությունը ղեկավարեց Դավիթ Երեմիան, որը Լահայեին հաջորդեց որպես հովիվ այն ժամանակվա Սքոթի հուշահամալիրի բապտիստական ​​եկեղեցում: [28] LaHaye- ն թաղված է Սան Դիեգո, Կալիֆոռնիա, Miramar ազգային գերեզմանատանը:

Համասեռամոլություն Խմբագրել

1978 թվականին LaHaye- ը հրատարակեց Դժբախտ գեյերը, որը հետագայում վերատառվեց Այն, ինչ բոլորը պետք է իմանան միասեռականության մասին. Գիրքը նույնասեռականներին անվանել է «մարտական, կազմակերպված» և «ստոր»: [29] Դժբախտ գեյերը Նա նաև պնդում է, որ համասեռամոլները կիսում են 16 վնասակար հատկություններ, այդ թվում `« անհավանական անառակություն »,« խաբեություն »,« եսասիրություն »,« սադիզմ-մազոխիզմի խոցելիություն »և« վատ առողջություն և վաղ մահ »: [2] Նա կարծում էր, որ միասեռականությունը կարելի է բուժել: [30] [31] Այնուամենայնիվ, նա ասաց, որ նման փոխակերպումները հազվադեպ են լինում: [32]

Գլոբալ դավադրություններ Խմբագրել

LaHaye- ն կարծում էր, որ Illuminati- ն գաղտնի նախագծում է համաշխարհային գործերը: [33] Մեջ Rapture Under Attack նա գրել է.

Ես ինքս քառասունհինգ տարեկան եմ եղել սատանայից ներշնչված, բազմադարյա դավադրության ՝ կառավարությունը, կրթությունը և լրատվամիջոցներն օգտագործելու համար ՝ քանդելու մեր հասարակության մեջ քրիստոնեության յուրաքանչյուր հետքը և հաստատելու նոր աշխարհակարգ: Կարդալով Illuminati- ի վերաբերյալ առնվազն հիսուն գիրք, ես համոզված եմ, որ այն գոյություն ունի և կարող է մեղավոր լինել վերջին երկու հարյուր տարվա ընթացքում իր անմարդկային մարդկանց նկատմամբ անմարդկային բազմաթիվ գործողությունների համար: [34]

Illuminati- ն ընդամենը մեկն է այն բազմաթիվ խմբերից, որոնք, նրա կարծիքով, աշխատում են «Ամերիկան ​​վերածելու անբարոյական, հումանիստական ​​երկրի, որը միաձուլված է մեկ աշխարհի սոցիալիստական ​​պետության»: Այլ գաղտնի ընկերություններ և ազատական ​​խմբեր, որոնք աշխատում են ոչնչացնել «քրիստոնեության յուրաքանչյուր հետքը», ըստ LaHaye- ի, ներառում են. , «խոշոր հեռուստատեսային ցանցեր, բարձրակարգ թերթեր և ամսագրեր», Պետդեպարտամենտ, խոշոր հիմնադրամներ (Ռոքֆելեր, Կարնեգի, Ֆորդ), ՄԱԿ, «Դեմոկրատական ​​կուսակցության ձախ թև», Հարվարդ, Յեյլ և 2000 այլ քոլեջներ և համալսարաններ »: [3]

Էսկատոլոգիա և Թողնել անցյալում Խմբագրել

LaHaye- ն ապոկալիպտիկ համոզմունքներ ուներ և պնդեց, որ աշխարհի վերջը մոտ է: Դիսպանսերային պրիմելենիալիզմի այլ հավատացյալներ, ովքեր կարծում են, որ Հիսուսի վերադարձն է մոտենում, քննադատում են նրա աստվածաբանության տարբեր ասպեկտները ՝ ասելով, որ նա «որոշ իրական խնդիրներ ունի իր մարգարեական ուսմունքների հետ Թողնել անցյալում շարք. «Նշվում է, որ« գրքեր 8-ում և 9-ում, Լահայը և enենկինսը սովորեցնում են, որ գազանի նշանի [չուզող] ստացողները դեռ կարող են փրկվել »: Այնուամենայնիվ, The Mark, մշակվում է «Չանգի սցենարը», որի համաձայն կերպարը ստանում է և՛ գազանի նշանը, և՛ Տիրոջ կնքումը: Մեջ ՊղծումՆրա երկակի նշումը հիմնավորված էր սցենարի մեջ: Այս հարցին անդրադառնալու փորձերը հայտնվել են LeftBehind.com- ի ՀՏՀ էջում [11] [35]:

Շատ հիմնական քրիստոնյաներ և որոշ այլ ավետարանականներ ավելի մեծ տարաձայնություններ ունեին ամբողջ շարքի հետ ՝ մատնանշելով, որ «աստվածաշնչյան գիտնականների մեծ մասը հիմնականում մերժում են էստրադայի վերջին ժամանակների գրականության էսխաթոլոգիական ենթադրությունները»: [36] Մյուսներն ասում են, որ Լահայը Հայտնության Գիրքը պատկերում է ընտրովի բառացիությամբ ՝ որոշ բաներ բառացիորեն ընդունելով (օրինակ ՝ բռնությունը), իսկ մյուսները ՝ որպես փոխաբերություն (գազանը), ինչպես դա համապատասխանում է իր տեսակետին: [37] Մեջ The Rapture Exposed Բարբարա Ռոսսինգի կողմից մի շարք քննադատություններ են հնչում սերիալի վերաբերյալ, մասնավորապես `բռնության վրա դրա ուշադրության կենտրոնում: [36] [38]

Հակակաթոլիկ տրամադրություններ Խմբագրել

Լահայը կոշտ քննադատ էր հռոմեական կաթոլիկության նկատմամբ, որը նա անվանեց «կեղծ կրոն»: [4] Իր 1973 թ Հայտնություն պատկերազարդ և պարզեցված, նա հայտարարեց, որ կաթոլիկ եկեղեցին «ավելի վտանգավոր է, քան կրոնը, քանի որ նա փոխարինում է կրոնը ճշմարտությամբ» և «նաև վտանգավոր է, քանի որ նրա որոշ վարդապետություններ կեղծ-քրիստոնեական են»: Մեկ այլ տեղ նույն գիրքը կաթոլիկ արարողությունները համեմատում էր հեթանոսական ծեսերի հետ: [4] Հենց այս հայտարարություններն էին հիմնականում պատասխանատու Hեք Քեմփի նախագահական քարոզարշավից Լահայեի հեռացման համար: Ավելի ուշ պարզվեց, որ Սան Դիեգոյի եկեղեցին, որին Լահայը հովանավորել էր 1970-ականներին, հովանավորել էր հակաթոլիկ խմբին, որը կոչվում էր Առաքելություն կաթոլիկներին, նրանց գրքույկներից մեկը, որը պնդում էր, որ Պողոս VI պապը «Սատանայի վարդապետն էր, խաբեբան և հակաքրիստոսը»: ով, ինչպես Հուդան, գնաց իր տեղը »:

Հակաթողիկոսության հարցը նույնպես առաջանում է կապված Թողնել անցյալում շարք. Մինչ գեղարվեստական ​​Հռոմի Պապ Հովհաննես XXIV- ը հիացմունք էր ապրում, նրան նկարագրում են, որ «եկեղեցում վեճեր է առաջացրել նոր վարդապետության հետ, որը կարծես ավելի շատ համընկնում էր Մարտին Լյութերի« հերետիկոսության »հետ, քան այն սովոր պատմական ուղղափառության հետ», և սա ենթադրվում է որպես նրա հափշտակության պատճառ: Նրա իրավահաջորդը ՝ Հռոմի պապ Պետրոս II- ը դառնում է Enigma Babylon One World Faith of Pontifex Maximus- ը, մնացած բոլոր հավատքների և կրոնների միաձուլումը: [39]

Շարքի 9 -րդ գրքում, Պղծումը, Չարագործ Կարպատիան, մասնավորապես, հերքում է Հիսուսի խաչելության բոլոր այն իրադարձությունները, որոնք մաս են կազմում Խաչի կաթոլիկ կայարաններին, բայց ոչ կանոնական ավետարաններում, ինչը հետագայում խաթարում է կաթոլիկ ավանդույթները: [40] Այլ կաթոլիկ գրողներ ասել են, որ թեև գրքերը «հակակաթոլիկ չեն», բայց դրանք արտացոլում են Լահեյի այլ գրվածքներն այդ թեմայով: [41]

Չնայած հակակաթոլիկ հայացքներին, նա գովեց ավանդական կաթոլիկ ռեժիսոր Մել Գիբսոնի 2004 թ Քրիստոսի չարչարանքները«Բոլորը պետք է դիտեն այս ֆիլմը: Դա կարող է լինել մինչ օրս Հոլիվուդի լավագույն ձեռքբերումը»: [42] Նա նաև հաստատեց կաթոլիկ նորադարձ Նյուտ Գինգրիչին նախագահի պաշտոնում 2012 թվականին [43]:

Time ամսագիր անվանեց LaHaye- ն Ամերիկայի 25 ամենաազդեցիկ ավետարանականներից մեկը, իսկ 2001 -ի ամռանը ՝ Ավետարանական ուսումնասիրությունների տեղեկագիր նրան անվանեց նախորդ քառորդ դարի ամենաազդեցիկ քրիստոնյա առաջնորդը: [21] [36]


Փոփոխություններ և քրիստոնեական ազդեցություն

Կարծես թե ավելի ու ավելի է փոխվում ժամանակակից թաղման դինամիկան: Onceամանակին տեղի էր ունենում, որ հուղարկավորություններն ընդհանուր առմամբ կատարվում էին եկեղեցու շենքերում և սուրբ առիթներ էին, որոնք բնութագրվում էին շարականների երգեցողությամբ, աղոթքներով, հանգուցյալի կյանքի վերաբերյալ որոշ մտորումներով և Սուրբ Գրություններից հորդորով: Բայց որոշ տեղերում բաները զգալիորեն փոխվում են և պարտադիր չէ, որ դեպի լավը:

Թվում է, թե գնալով աճում է այն միտումը, որ ոչ թե եկեղեցու ղեկավարները, այլ կազմակերպում են, թե ինչպես պետք է մատուցվեն ծառայությունները, ընտանիքը (ներառյալ ոչ քրիստոնյաները) պլանավորում են հուղարկավորությունը: Ռեսուրսը սուրբ և աշխարհիկ տարօրինակ խառնուրդ է: Մի պահ ժողովը երգում է «Rock of Ages», «Cleft For Me», ընտրանքները փոխարինվում են ակապելլայի երգով: Բացի այդ, կանանց խրախուսվում է ամբիոն բարձրացնել ՝ բանաստեղծություններ կամ Սուրբ Գրություններ կարդալու համար: Ընտանիքի անդամներին հրավիրվում են մեկնաբանություններ տալ մահացածի և#8212 -ի վերաբերյալ, որոնք կարող են անտեղի լինել, թողնելով տպավորություն, որ անձը, որը գուցե նույնիսկ քրիստոնյա չէր, հոգեպես ապահով է:

Ի՞նչ տպավորություններ են թողնում այս տեսակի ծառայությունները ոչ քրիստոնյաների վրա: Ինձ թվում է, որ երեցները (կամ եկեղեցու այլ առաջնորդներ) պետք է ավելի խոհեմ լինեն, երբ թաղումները կատարվում են եկեղեցու շենքերում: Երբ ծառայություններն անցկացվում են այլուր, մենք կարող ենք այդքան հսկողություն չունենալ, բայց երբ դրանք մեր տարածքում են, մենք պարտավորություն չունե՞նք զերծ պահել աշխարհիկ և աղանդավորական ազդեցություններից:


Դիտեք տեսանյութը: Գալիս, ժամերով հերթ ենք կանգնում, ասում են գույք եք կորցրել, Ալիևից պահանջեք. արցախցի (Հունվարի 2022).